الدرة الحوراء
شعر/صقر فاضل
فرشتُ لها قلبي وأرشفتها فمــــــــــي
فرامت جفا قلبي وصالت على دمــي
هي الدرَّةُ الحوراءُ في جنة الهوى
براها إلهُ الحبِّ من روح عَنـــــــــدَمِ
ولاعيبَ فيها في الهوى غير أنها
تُخاطب بالإحساس لا بالتكلــــــــــّمِ
وتعشقها الأنسامُ والزهر والندى
وتلمسُ منها كلَّ عطفٍ ومعصــــــــــمِ
ويلثمها المسواكُ قُدّامَ أهلها
ويرشف منها كل سنٍّ ومبســــــــــمِ
وتبرزُ للمرآة حال تبرُّجٍ
ويخلو بها البنيان من غير مَحــــــــرَمِ
صقر فاضل
قُـدَّ الـقَـمـيـصُ....
مَـنْ سـامِعٌ صـوْتي وحُـسْن َمَقالـي
يـاصَـحْـبَ بَـيْــتِ مُـحَـمَّــدٍ و الآل
ياعُـصْـبَـةَ الشُّعراءِ جِـئْـتُ مُسـاجِـلاً
مِـثْـلـي يُـنـاجِـزُ ثُـلَّــة َالأبْـطـالِ
وأنـاوقـَفْـتُ على قُـصورِ مُـحِـبَّـتـي
و أنِـفْـتُ. لا أبْـكـي عـلـى الأطْـلالِ
ألْـقَـيْـتُ ألْـفَ تَـحِـيَّـة ٍمِـنْ عـاشـِقٍ
شُـبَّـاك ُغرْفَـتِـهـا البشوشُ قُـبـالي
ولَـقَـدْ أشـارتْ أنْ تَـعـالَ بِـغَـمْـزَةٍ
وأنـا المَشـوقُ لِـغَـمْـزَةِ المُـحْـتـالِ
فقَرَعْـتُ بـابَ القَصْـرِ يَـفْـتَـحُ خـادمٌ
مُـتَـسـائِـلا ً عَـنْ أسْـعَـد ِالأحْـوالِ
ثُـمَّ انْـحَـنـى وأشـار َأدْخُـلْ سَـيِـدي
هٰذا الخُـوَيْـدِم ُأحْسَـنَ اسْـتِـقْـبـالي
قالَ المَلاكُ على الأريكَـةِ مِـنْ ضُحىً
صَـنَـعَـتْ مِـنَ الحَـلْـواءِ مِـثْـلَ تِـلالِ
و أبـو الـفَـوارِس ِوالِـد ٌبِـسَـمـاحَـةٍ
مُـتَــفَــهِّــم ٌلِـجَـلائِــلِ الأعْـمـالِ
هُـوَ مُـؤمِـن ٌأنَّ الـمَـحَـبَّــةَ عُـهـْـدَةٌ
و أمـانَـــةٌ فــي عـاتِـقِ الـحَـمَّــالِ
ودخَـلْـتُ صـالَـةَ مَـنْ أحِـبُّ برَهْـبَـةٍ
فَـاسْـتَـقْـبَـلَـتْـنـي بَـسْـمَـة ٌبِـدَلالِ
أخَـذَتْ يَـدي وجلَـسـْتُ فوْقَ وَثـيـرَةٍ
نَـظَـرَتْ إِلـَـي َّ بِـنَـظْــرَة الآمــالِ
وتقول ُأسْـكَـنْـتُ الغَـرامَ بِمُـهْـجَـتي
وذرفْـتُ فـائِـضَ دمْـعِـيَ الـهَـطَّـالِ
إنـّي انْـتَـظَـرْتُـك والـفُـؤاد ُمُـعَـذَّبٌ
كُـلَّ الـعَـذابِ ومـا رَثَـيْـتَ لِـحـالـي
ضُـمَّ الـفُـؤادَ إلـى خَـفـوقِ مُـحِـبَّـةٍ
فََـرُعَـيْـدَة ِالـمَمْسوسِ في أوْصالـي
قُــدَّ القـَمـيـصُ و مـا دَريْـتُ بِـقَـدِّهِ
و جَـوانِـحـي فــي دارَة ِ الـزِّلْـزالِ
فَـإذا بِـعَـنْـتَــرةَ الأغَـرِّ مُـحَـيِّــيــاً
حَــيَّــيْــتُــهُ و الـعَـيْــن ُبِـالجَـوّالِ
فَـكـأنَّـمـا هُـوَ مُـنْـقِـذي مِـنْ نَـزْوَةٍ
كانتْ سَـتـودي بالحَـبـيـبِ الغـالـي
فجلسْـتُ مُـرتَجِـفـاً وأرْشُـفُ قَـهْـوَة
أوَمـارَأى هــٰذا القَـمـيـصَ الـبـالـي
وأقـولُ في نَـفْـسـي التي أنَّـبْـتُـهـا
هــٰذي نَـتـيـجَـةُ أبْـسَـطِ الإغْـفــالِ
هـٰذا هُـوَ الـدَّرْسُ الـّذي لُـقِّـنْــتـُـهُ
يــا أمَّـــة َالـتَّـحـْريــر ِو الإهْـمـالِ
عبد اللطيف محمد جرجنازي
9..4..2020نيسان
~~~~~~~لذلك~~~~~~~~~
حروفيْ فيْ سطوري كنزُ عمريْ
و عنوانِيْ المدادُ بخدِّ سطريْ
و مَكْنونيْ تترجمهُ القوافي
فتبديْ ما أخبئهُ بصدريْ
تفاعيلي تدندنُ صمتَ آهي
و ترقصُ إذْ أسرُّ بحورُ شِعري
لذلكَ لستُ أتقنُ أنْ أواريْ
فسرِّيْ واضحٌ فيْ وجهِ جهريْ
صريحٌ مُذْ ولدتُ و فيْ جبينيْ
ملامحُ ما حوتْهُ شِفاهُ سِرِّيْ
و منذُ خلقتُ ما واريْتُ حقداً
و ماْ ذاقَ الضغينةَ ثغرُ صدريْ
و لستُ أجيدُ كرهاً أو شقاقاً
فقدْ أدمنتُ بعدَ الودِ صبري
سقيتُ الجرحَ كأس الصبرِ حتىٰ
تساوىٰ في فمي حلوي و مُرِّيْ
فأمريْ كلُّهُ خيرٌ و فضلٌ
لأنيْ للعظيمِ وكلتُ أمريْ
#عبيدة20_4_2020الكيالي
( (نعيب زماننا والنفس جيفة))
نقر قناعة النفس العفيفةْ
وتنكره اللئيمة والسخيفةْ
على ما كان علمنا المُصَلَّى
عليه وسلم الله المنيفةْ
ولكن الحقيقة خالفتها
بواقعنا المُشَوَّه كالخسيفةْ
وكيف عيوننا عمدا تعامى
وتبصره الضريرة والكفيفةْ
ألا يا صاحبا أشدو إليه
زمان علاقة الطهر النظيفة
تغيرت الطباع ولست أدري
بأحداث تفاجئنا مخيفةْ
فيرجى خير من لا خير فيه
وجلد الشر أنعم من قطيفةْ
ويؤتمن المخون في زمان
يرى غير المؤهل للوظيفةْ
يُصَدَّقُ فيه أكذبنا وهذا
يُفَسِرُ حال أمتنا الضعيفة
أنا المُغْتَرُ في الدنيا ومنها
جريح القلب والأزكى نزيفهْ
يحف بنا الكثير وليس إلا
قليلا بالمواقف والحصيفةْ
ليبقى بالوفاء رجال عهدٍ
على الصدق الذي اقتسموا رغيفةْ
وحُوشُ الغاب نطعمها شقانا
وننهر كل دانية أليفة !!!
أرى الماضي الجميل نقاء نفسٍ
عليه حياتنا الأصفى الشريفةْ
فكم كنا به نجري سرورا
ونطلق ضحكة الطفل الظريفةْ
وننهم من بديع العم يحيى
ونفطر عند خالتنا لطيفةْ
سقا الله الأصيل وواصليه
ومنزلة الأصالة والمضيفةْ
كبير القوم نادانا صلاحاً
وتجمعنا به تلك السقيفةْ
تَغَيَّرَ حالنا من بعد هذا
وشيخ الشمل قد أضحى عريفةْ
وأكرمنا بأبخلنا وأخرى
تبدلها محامدنا الصريفةْ
واحْلَمُنَا بأجهلنا عقولا
بلا قدر ولا وزن خفيفة
نواكبها حضارة كل غيٍ
وفسقٍ بالتشبه والمزيفةْ
فلا تلق الملامة في زمان
وحال المرء تطلقها قذيفةْ
اقيمتنا إذا نخلوا حياء
وميزان الخليقة بالصحيفةْ
هي الأخلاق بالأخيار أبقى
رجالات المقامات الوريفةْ
ولكنا على جهل شططنا
نعيب زماننا والنفس جيفةْ !!
شعر / ابن غلفان
صَهيلُ الرّوحِ .
...............
قلميْ حزينٌ ، باحَ بالعَبَراتِ .
وتَقَطَّرَتْ بأنينِِها كَلِماتي .
ومَشى على جَمْرِ اللَّظى مُتَخَبِّطاً
أَمَلي ، بإيقاعٍ مِنَ الآهاتِ .
والحُلمُ أبحرَ فيْ ظلامِ روايتي .
وتَكسَّرَتْ بينَ الصَّدى أصواتي .
ياقصَّةً نُسِجَتْ بألوانِ النّوى .
رَكَزَتْ لواءَ الحُزنِ في قَسَماتي .
ما للثوانيْ قَد تَطاولَ ذيلُها ،
وقد ارتَدَتْ ثوباً مِنَ السّاعاتِ .!!؟
ما للكواكِبِ أَوقَفَتْ جَريَانَها ،
وجَثَتْ على صَدريْ بكلِّ ثَبَاتِ .!!؟
والشّمسُ قَطَّعَتِ الضّفائرَ . هاجَرَتْ .
تاهَتْ بأوكارٍ مِنَ الظُّلُماتِ !!
أََسْقَيْتُها روحيْ ليُومِضَ خَدَّها .
فَتَنَكَّرَتْ مَطْفِيَّةَ الوَجَناتِ .!!
ناديتها .. فَتَطَاوَلَتْ ياءُ النِّدا
حَبلاً على عُنُقِي مِنَ الحَلَقاتِ .
ياءَ النِّدا *.. في نُقطَتَيكِ مَنِيَّتيْ
شُدِّيْ حِبالَكِ ، وَاعدميْ شَهَقَاتي .
في ( جُبِّ يوسُفَ ) أرتميْ ..
فَتَموتُ كلُّ مزارِعِ الأَحلامِ والبَسَماتِ .
وَسْطَ الغَيَاهِبِ لا أرى ( سيّارةً )
تأتيْ لِتُعْلِنَ ( للعَزيزِ ) نَجاتي .
و ( قَميصِيَ ) المَصلوبُ سافَرَ باكِياً ..
فَبأيِّ ذَنْبٍ يرسُمونَ شَتَاتي .!!؟
وبأيِّ ذَنْبٍ أحتسيْ كأسَ الّنّوىٰ .!!؟
وبأيِّ ذَنْبٍ قُطِّفَتْ زَهَراتي .!!؟
يا أيُّها الغُولُ الَّذيْ أَسقيتَني
كأسَ السُّمومِ ، وقُلتَ ماء حياتي .
إنِّيْ خَرَجتُ اليومَ أحملُ في يدِيْ
رَأسيْ ، وأرفُضُ أنْ تقيمَ وَفَاتِي .
فَأنا الدِّمَشْقِيُّ الّذيْ مِنْ راحَتِي
شَرِبَتْ علومُ الأرضِ ماءَ فراتِ .
وأنا الّذيْ أطْعَمْتُ كلَّ حَضارةٍ
عَصماءَ فوقَ الأرضِ بعضَ فُتَاتِي .
وأَنا الَّذي اقتَدتُ النُّجومَ وصغتُها
لحناً يُغَنّيهِ الزَّمانُ الآتي .
طَيَّرتُ أَسرابَ الحَمامِ قَصائداً ،
وبَنَيتُ عُشَّ الحُبِّ في شُرُفاتي .
وصنعتُ من جَسَديْ صَليباً حامِلاً
كُلَّ الخَطَايا من سِهامِ رُماتي .
أَستَنْشُقُ الأشواكَ من ألمِ الوَرى
وأَبُثُّها وَرداً على نَفَثاتي .
سأظلُّ أنزفُ بالبَساتينِ الّتي
سُقِيَتْ من الآلامِ في جَنَباتي .
فإذا صَلَبتُمْ بَوحَ روحيْ مرةً
فَسَتَنْبُتُ الكَلِماتُ فوقَ رُفاتي .
وإذا سَفَكتُم دَفقَ أقلامي سُدَىً
فسَيُصبِحُ الشّريانُ نَهرَ دَوَاتِي .
أمسيْ كيومي بالدُّموعِ مُخَضّبٌ ،
جرحٌ يَسيلُ على جَبينِ الآتي .
أبحرتُ في مَوجِ الدّموعِ فَلَم أَجِدْ
شَطّاً لأرميَ فَوقَهُ مَرساتي .
وبحَثتُ عَن جُزُرِ الخَلاصِ بزورقٍ
سَئِمَ الطَّريقَ بِأَعظُمٍ نَخِراتِ .
هَرِمٍ وكَفُّ الموجِ يأْكُلُ لحمَهُ .
والرّيحُ تعزفُ نَغمَةَ الأمواتِ .
لكنَّني ( آنَستُ ناراً ) فَامكثي
ياروحُ عَلّيْ أَهتَدي طُرُقاتِي .
وسَمعتُ صوتاً هزَّ روحي غبطَةً
فيهِ القَداسَةُ طَيِّبَ النّفَحاتِ :
" سَنُعيدُ مَملَكَةَ الضِّياءِ ، وتزدَهي
بالحبِّ بالأنوارِ بالبَسَماتِ ."
.............
*ياءَ النّدا : تخفيف ياء النداء .
ياءَ النّدا : ياءَ : منادى مضاف بأداة نداء محذوفة ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..
التقدير : يا ياءَ الندا .
.... شعر : محمد سامي العمر ...
Mohamd Sami Sami
سطر بجمالك أعراسي
خذ قلبي و اترك أنفاسي
أيقظ بالبسمة أغنية
تسعدني و اسأل جلاسي
و انقش لوحاتك و المعنى
سلم لي ظرف الإحساس
خذني يا ورد مدائننا
عطر بالروعة إفلاسي
ما لي ألقاك على مهل
أتنفس ثغرك يا قاسي
أشغلت فؤادي بسؤال
فأجبني و اقرع أجراسي
و سلبت الشمس و رونقها
فتمهل و اسرج أفراسي
..........
20 أبريل 2020
تُوْنُسُ الخَضْراء :
أناْ مَا رأَتْ عَينايَ تُونُسَ مَرَّةً
لكنْ عرَفْتُ بأنَّها الخَضْراءُ
فيْها يَميسُ الرَّوضُ فيْ أثْوابِه
وتَذوبُ فيْ أحْضَانِها الأنْدَاءُ
ويُغَرِّدُ الشَّاديْ علَى أفْنانِها
وتنُوحُ فيْ أفْيَائِها الوَرْقاءُ
وتَعَانَقَتْ فيْها المَعَالِمُ والرَُؤَى
فتَفنَّنتْ فيْ وصْفِها القُرَّاءُ
مِنْ جَامِعِ الزَّيتونِ نَحْوَ صَفاقِس
أو قَلْبِ قُرْطاجٍ يَفيْض سَناءُ
فاحَتْ رِياحُ الأمْسِ عَبْرَ أَثيرِها
فتَضوَّعَتْ مِنْ حُسْنِها الأرْجَاءُ
وعلَى الشَّواطيءِ لوْحةٌ فنِّيةٌ
تَزْهَى وكَمْ يحْلو هناكَ لِقَاءُ
شَوْقي إليْها كلَّ يَوْمٍ يَنْتَشي
ويَزيْدُ ، فهيَ الغادَةُ الحَسْناءُ
يَكْفي بأنَّ الشِّعْرَ بينَ ضِفَافِها
يَجْري وفيْها يَصْدَحُ الشُّعَراءُ
تاهَتْ بذيَّاكَ الجَمَالِ مَراشِفي
فانْداحَ منها الشَّهْدُ والصَّهبَاءُ
يا تُونُسَ الخَضْراءَ عُذْراً لنْ أَفِي
هذا الجَمالَ وسَقفُكِ الجَوْزاءُ
حَسْبي أشَرْتُ لمَا تأجَّجَ دَاخِلي
مِنْ لوعَةٍ فاضَتْ بِها الأحْشَاءُ .
بقلم الشاعر
أبي رواحة عبدالله بن عيسى الموري
وهي أول هدية أبعث بها إلى شاعرنا الجميل البشير المشرقي
ولبلده الآسر تونس الخضراء
من أرشيفي. في معارضة ابن زيدون
أضحى التنائي
((( يا حادي الحلم)))
يا حادي الحلم أنت المبتلى فينا
أجهدتَ نفســك في دنيا أمانينا
بنيتَ صـرحاً من الآمالِ من ذهـبٍ
حتى استوى فغدا من سعينا طينا
أكنتَ تأملُ أنّ الحلمَ يسعدنا
و ما علمتَ بأن السعدَ يشقينا
أنخْ رحالكَ في صحراء حاضرنا
و اتلُ التعاويذَ فالأشباحُ تضنينا
و اجلبْ نداكَ فقد جفَّت مرابعنا
و اليوم عادت كما كانت بوادينا
و كلُّ أوسٍ بكتْ من ظلم خزرجِها
ولا نـبـيٌّ يـؤاخـي بـيـنهم ديـنـا
و نحن في السَرحِ أنعامٌ مُقَيَّدَةٌ
أدمتْ معاصمَنا أغلالُ حادينا
و قام فينا كبيرُ القومِ يخطبنا
و النار في يده تكوي نواصينا
بقيةٌ من رؤى التابوت تحملها
ملائكُ العصرِ من آثار ماضينا
اليوم عادت و فيها صرتُ سيدَكم
تقضي بقتل الذي يأبى و يعصينا
و أنكم مبتلونَ اليومَ في نَهَرٍ
من الدماء فمَن وافاه يرضينا
لأننا سطوةٌ في الحكمِ قابضةٌ
و الكلُّ عُبٌْد لنا فلترغبواا فينا
رحماكَ ربِّيَ هلْ صارَ الشرابُ دما
أينَ السكينةُ في التابوتِ تحمينا
و أيُّ عـلـمٍ تجلَّى في فخامتـهِ
بلْ أينَ طالوتُ للثوراتِ يُصلينا
تغيَّرت سَُننُ الماضين وا أسفاً
على زمانٍ تـوارى ذكـرُه فـيـنا
يا حادي الحلمِ كفُّ الخيرِ قد يبست
و اسـتحوذَ الشرُّ عرشاً في نواصينا
و أظلمَ الكونُ في أرواحنا أبداً
فليس يُشرقُ في فارانَ أو سينا
أدِرْ كؤوسَ المنايا و اروِ أفئدةً
رغمَ الحياة ترى في موتها لينا
و لا تُحدِّثْ عن الأيامِ في زمنٍ
كنَّا به ســـادةً والـكـلُّ يُطرينـا
فقد ســَلونا عـناقـيـداً مذللـةً
وقاصراتٍ يُمَتِّعْنَ الرؤى عِينا
أيامَ كان نبــيُّ اللـــهِ رائـدَنا
و صحبُهُ أنجماً كنّا الميامينا
لما هَصرنا ستارَ الشمسِ مشرقةً
أنارت العالمَ الغـربـيَّ و الـصـيـنا
أيامَ كُنا وعينُ القَطرِ في يدنا
نُسبُِّح الـلـه إجلالًا فيعـطـيـنا
و نركـبُ الريــحَ إعصاراً لغايـتـنا
ونعصرُ الصخر إن شحَّت غوادينا
أيـامَ بـدْرٍ و يـَرموكٍ و قادســـةٍ
لمَّا ظهـرنا و كـنا جُـنـدَ حِطـيــنا
نُثيبُ سعيَ الذي يرقى بأعيننا
و نُعملُ العدْلَ في حقِّ المُسيئينا
و نحملُ الهمَّ عن أكتافِ صاحبه
و نكظم ُ الغيـظَ إكـراماً لبـارينا
نُصيبُ من فرحِ الدنيا بلا مرحٍ
و إنْ يُحَمَّ الردى كنا قرابـيـنا
يا حادي الحلم أيُّ الحلمِ يُسعفنا
بعدَ الجراح التي أدمت مآقينا
لا يأسَنُ الماءُ إلا في تكدُّره
و ليسَ يأْفلُ نجمٌ كانَ عِرْنينا
شاعر النيرب مجد ابوراس
