الشاعر محمد حاج مصطفى . ما زلت رغم كهولتي أهواك

ما   زلت   رغم    كهولتي   أهواك
             ما    طعم   عيش.  قادم.    لولاك
يا من ملكت حشاشتي منذ الصبا
              ورضعت  منك  الشهد  لن  أنساك
لك.  في   فؤادي.  منزل.  شيدته
              من نبضي   الخفاق  حين   دعاك
ما انفك يذكر. ما خلا  من  دهرنا
              مستجمعاً     في    دنّه     ذكراك
أرفاد يا  نزف   الحنين  بمهجتي
               ماذا  ترى   بعد.  الوصال.  دهاك
حتى    تقطع   حبلنا     وتمزقت
               أوصالنا      وتبددت.       رؤياك
هل سوف تسعفنا  الليالي  برهة
                ونعود  نرشف من  لماك   هواك
اللهَ   أسأل  أن   يعيد.   ربوعنا
                 ويلمّ   شملاً     طامحاً    لرباك
وأعود من كُثب التوجّس مفعماً
                 بهواجس    منضودة   الأسلاك
وأطير فوق الحلم مثل  يمامة
                  للتوّ  قد  خلصت من  الأشراك
أو مثل عصفور يزقزق حالماً
                  في دوحة   غنّاء   فوق   أراك
ليت التمنّي كان في كينونتي
                    ذي واقعاً من غير ما   إدراك
محمد حاج مصطفى

الشاعر ابو البراء خالد الطويل .... الواهمون

ما أصعب أنْ يكتشف الإنسان 
              ذات َ يوم ٍ زيف (.............)
وآحسرتاااااااه على مافرّطت في جنب الله.

                       
                           (الواهمون )

الله في لغة ِ المنابر ..فلسفَه ْ
                                الله(جلَّ)وجلَّ صوت ٌفي الشفَه ْ

الله ....خاااااااانته الضمائر  كلُّها
                              فالدين ُ سلطانُ الخلافة ِحرَّفَه ْ

هل يخدعون الله.......دوووووونك.....والذي
                             لم يخدعوه وإنّما خُدِع َ السَّفَه ْ

هم يشعرون بأنّهم.........ولأنّهم 
                            (لايشعرون)وهم سِواكُ الزعنفَه ْ  

المسبلون على الضغاىن فِرْيَةً
                             الحالقون على ألأسافل كفكفَه ْ 

الزاعمون.....بأنَّ دين محمد ٍ
                            ذبح ٌ بإنجيل ٍ يُناقض ُ مُصْحَفَه ْ

المكثرون من الرواة ولم يعوا
                           أنَّ الحكاية  َ في.. (......)مُزَيَّفَه ْ

الزاعمون.... بأنَّ منعَكَ ردَّة ٌ
                        ... المانحون الذئب َ  مُلكاً  أوجفَه ْ

الهاجرون الذكر أول دولة ٍ
                            كخوار عجل السامريّ المتلفَه ْ
......................

هارون لم يأمر ..وقومك إنّما
                              ارتدُّوا على الأدبار إثر الصيرفَه ْ

الواقفون مع الإمام أئمة ٌ
                                الزاعمون القدس أرض مُوْقَفَه ْ

أنا(ربُّك الأعلى)وحسبك(هذه ال
                             أنهار) من كفيَّ تُضْحِكُ مِعطَفَه ْ

(أَرْجِه ْ)(وأرسل في المدائن) لحيةً
                         وعمااااااامةً بيضاء َ  كي تستعطفَه ْ

إني أخاف ب(أن يبدّل دينكمْ)
                          أو يُظهر التوراة كي .....لا تكشفَه ْ

الله كم عبثت بدينك دولة ٌ
                          وأئمة ٌ في أمَّة ٍ .......مستضعفَه ْ

الكل باسم الله يصنع شِرْعَة ً
                           للحاكمين....كماء تشاء الْمُتْرفَه ْ

اليوم هذا الأمر يَحْرُم ُ فعله
                          وغداً يجوز لأنَّ شيخاً....صرَّفَه ْ

ولربَّما في الأمس يُكُرَه ُ مرَّة ً
                          للحكم أقسام ٌ ....وأمرُك معرفَه ْ

فرعون (ابن الله)لو شاء الذي
                         سحروك ياموسى لأفتى الْمُرْجِفَه ْ

مُرْ ما تشاء فإنَّ عندك فتية ً

                          كالوا من الميزان ....كَمَّ مُطَفِفَه ْ

كَلِم ٌ تحرِّفه المواضع كيفما
                          يرضى به النمرود... أو قد ألَّفَه ْ

استَحْيَوا نساء العالمين وذبَّحوا
                           أبناء (.......).......عُزَّل ٍ متألِّفَه ْ

هل بعد ذلك ياسماء ُ رزيَّة ٌ
                             أدهى وأعظم أنْ تُراقَ ..مُشَرَّفَه ْ

.........................

بأبي وأمي أنت أحمدُ رحمة ً
                           أُرسلت َ للدنيا......وكفَّاً مُنْصِفَه ْ

لم تُرْهِق ِالدنيا بسيفك فاتحاً
                            كلَّا.....ولم تأت ِ الحياة بعجرفَه ْ

فرعون ُ في جبروته وضلاله

                            قُوْلَا له لِيْن َ الحديث ِ وأشرفَه ْ

فبأيِّ آي ٍ سوف يؤمن قومُنا
                            إنْ كذَّبوك(....)..... المتصوِّفَه ْ

والأبيض المسجور يصنع مايشا
                             لو... أنَّ كعباً قد تذكّر موقفَه ْ

والشعلة ُ الحمرآء خلفك لم تزل
                             تُلقي إلى الصحرا لتَكْسِر مِعْزَفَه ْ
      

لك(لامساس) بأنْ تقول َ..وإنَّما
                               بيني وبينك موعد ٌلن تُخْلَفَه

وسيعلم الأحبار ُ (إذ وقِفوا على الن
                             ارِ) التي..        ياليتنا أنْ نخلفه ْ

و(ولات حين) فلامناص لأنّكم
                             أنتم صددتم بل أطعتمْ مُسْرفَه ْ

خالد الطويل
2/9/2018

الشاعرة زكية أبو شاويش .. علاج الهوى

قال  الشَّاعر  إدريس  الجماع :
إنَّ حظِّي كدقيقٍ ___فوقَ شوكٍ بعثروهُ
ثمَّ  قالوا  لحفاةٍ ___ يومَ  ريحٍ  إجمعوه
صَعُبَ الأمرُعليهِم ___قالَ قومٌ أُتركوه
إنَّ من أشقاهُ ربِّي ___فالورى لن يُسعِدوه
معارضة بعنوان :
علاجُ الهوى ______البحر : مجزوء الرّمل
جالَ  فيهم  ما  لقوه___ في النَّوى ممَّن دحوهُ
قد يروني في عذابٍ ___والهوى  ما جرَّبوهُ
كُلُّ  لومٍ  جاءَ  لؤماً ___ من جرابٍ أحرَقوهُ
ما بكُم ؟! إنِّي سعيدٌ ___ إنَّكم  لم  تعرفوهُ!!
هل لروحي أن تُبالي ؟!___إن قضى ما قدَّموهُ
لا  دواءٌ  من  عدوٍ ___ شافياً  ما  جرَّحوهُ
...................
فامتطوا  كُلَّ  الرَّزايا ___إذ  لكم  أن  تخذلوهُ
إن  رضينا  لا  نبالي ___حظُّنا  لن  يرحموهُ
فيهِ  أحوالُ  المنايا ___  إن  دنا  لن يدحروهُ
إنَّ  قلبي  في  غشاءٍ ___ناظِراً ما  قدَّروهُ!!!
والهوى من فضلِ ربي___ما لهم قد دبلجوهُ؟
يا  إلهي  كُن  مُعيناً ___ للجوى من أطَّروهُ
...............
يا  حبيباً إذ  نداري ___ ما انطوى لن يسبروهُ
كُن  عفيفاً  والحيارى ___ ما اهتدوا إذ عنَّفوهُ
إنَّني  أرقى  بحُبِّي  ___   فوقَ  هامٍ   شرَّفوهُ
في  فضاءٍ باتَ طيراً ___هوَ روحٌ لن  يروهُ
لا  تسلني  عن  جَنَاهُ ___ كُلُّهم لن يحصروهُ
هل جمالُ الرُّوحِ يُحصى___مالهم قدغبَّروهُ؟!!
................
في  حياةِ  القلبِ سرٌ ___لو  بدا لن  يتركوهُ
من جمالِ الكونِ شوقٌ ___قد تَجدِّدَ  شانقوه
يحتمي  من  كُلِّ عينٍ___ إذ تبارى حاسدوهُ
ذاكَ  حُسْنٌ  لفعالٍ ___ يُصْطَفَى لم يحمدوهُ
حسبُنا إشراقُ ذوقٍ ___في الضَّنى لم ينقذوهُ
ينتقي  منهم  حييِّاً ___   لم يبارك ما سقوهُ
.................
كُلَّما أخفي غراماً ___ يلتقي  من  جرَّدوهُ
ما لكم مِنِّي جوابٌ ___عن سؤالٍ صدَّروهُ
يا إلهي كم أُعاني___ من هوىً قد جرَّسوهُ
دارت الأيَّامُ  فيهِم ___وابتلى  مَن  قدَّسوهُ
واشتفى مِنِّي غليلٌ ___واصطلى مَن أنطقوهُ
ذاكَ حُبٌّ رامَ وصلاً___هل أتاهم ما عنوه؟!
.................
يلتقى  جَمعٌ  لِحِبٍ ___والهوى قد  شَرَّعوهُ
ذاكَ عُرسٌ قد تهادى ___ للَّذي  ما  عيَّبوهُ
كُلُّ  عِشقٍ  في حلالٍ ___كانَ ممَّن زوَّجوهُ
شرعُنا  قد  سنَّ طِبَّاً ___في زواجٍ أدرجوهَ
وصلاةٌ   من  إلهي ___   لحبيبٍ  عزَّروهُ
صلِّ  يا ربي  وبارك ___ما  لِحَقٍّ  قدَّموهُ
................
الاثنين  23  ذو  الحجَّة  1439 ه
3 سبتمبر  2018 م
زكيَّة  أبوشاويش _ أُم إسلام

الشاعر خالد خبازة .... حسناء

هاتان قصيدتان في معنى واحد و ألفاظ واحدة .. انما على بحريين مختلفين مع ملاحظة .. القافية واحدة تتماثل بيتا بيتا :

حسناء

من المتدارك .. و القافية من المتراكب

جاءتْ حســــــــــــناءُ على عجلٍ
................................ تُغـــــري باللحظ ، وتبتســـــــم

تستقطــــــــــرُ خــــمرًا من لحظٍ
............................... ليشــــارك بالصهبـــــــاء ، فـــم

قالت لي ، و هي تداعبـــــــــني
................................. والــــورد بخــــــد ، يـــــــرتسم

و أســـــــــالتْ من فمها نغمـــــًا
................................ فتـــــذوّبَ بالثـــــــغر النـــــــغم

دع عنك جفوني ، لي بـــــــــدلً
................................ إن لم تصــطدْكَ .. صـــــاد فم

......

و هذا مقطع من

صهباء الفؤاد

من البسيط .. و القافية من المتراكل

فديتُ حسنـاءَ جاءتني على عجــلٍ
..................................تـُـــراود اللحظَ من عيني و تبتسمُ

تستقطرُ الخمرَ من لحظ فقلت لهـا
..................................ردي لحــاظكِ ، صهباءُ الفؤاد فم

فأسبلتْ ، ثم قالت وهي ضاحكــةٌ
................................ و باسمُ الورد في الخدين ، يرتسم

و أرسلتْ نغما من ثغرها فبـــــــدا
..................................قد ذاب في شفتيــــها ، ذلك النغم

دع عنكَ سهم جفوني ان لي بدلاً
...............................ان لم تَصِدكَ عيوني .. فليصدْك فمُ

....

خالد عبدالقادر خبازة
اللاذقية

الشاعر عادل المرابط ... عودا بخمركما

ٗٗٗٗٗ ٗٗٗٗ ٗٗٗ عُودَا بِخَمْرِكُمَا  ٗٗٗ ٗٗٗٗ ٗٗٗٗٗ

عُودَا بِخَمْرِكُمَا... عُودَا إِلَيَّ هُنَا 
لَعَلَّ فِي أَكْؤُسِ الأَعْنَابِ بَعْض هَنَا 

صُبَّا مُعَتَّقَةََ....كَيْ أَغْتَدِي ثَمِلاََ 
إِنِّي مُكَذِّبُ صُبْحِِ....لَا أَرَاهُ دَنَا

صُبَّا لِيَبْرُدَ جَمْرِي فَهْوَ مُتَّقِدُُ
وَذِي السَّمَا امْتَنَعَتْ أَنْ تُرْسِلَ الْمُزنَا

نَجْمُ السُّهَادِ سَمِيرِي بَعْدَمَا رَحَلَتْ
سَلْمَى فَكَيْفَ أَرَى مِنْ بَعْدِهَا وَسَنَا

كُلِّفْتُ وَجْدََا بِهَا... لاَ زِلْتُ أَحْمِلُهُ
بَيْنَ الْجَوَانِحِ مُذْ أَنْ كَانَ وَمْضَ سَنَا

وَ كَيْفَ يَهْنَأُ بَالِي وَ هوَ مُضْطَرِبُُ
وَ الْقَلْبُ مِنْ حَزَنِِ قَدْ صَارَ مُحْتَقَنَا

أَفْنَى الْهَوَى كُلَّ صَبْرِِ كَانَ مُدَّخَرََا
وَ الرُّوحَ أَفْنَى.فَمَا أَبْقَى لَها بَدَنَا

يَا أَيُّهَا النَّجْمُ.... أَخْبِرْنِي بِبَارِقَةِِ
فِي أَيِّ أَرْضِِ سَتُبْدِي وَجْهَهَا الْحَسَنَا
            
              عادل المرابط/ المغرب
             01/09/2018

الشاعر يوسف العيسى ... ودّعت سلمى .......

ودّعـتُ سلمى و اللهيبُ بخافقي
و تركتُ روحي و النُّهى بحِماها

لِلّه يا يومَ الفراقِ كم اشتكى
قلبي و جادت مقلتي ببكاها

ودعتها و القلب منفطرٌ لها
و النّفسُ عافت كلّ شيء سواها

كانت عيوني بالدموعِ غريقةً
و بدمعها فاضت أسىً عيناها

مدت يديها للوداع و دمعها
يهمي كغيثٍ أرسلتهُ سماها

عجبي كأنّ الحزنَ زاد جمالها
و الدّمعُ زيّن بالبريق بهاها

العينُ زادت بالدّموع نظارةً
و تورَّدت من حمرةٍ خدّاها

فبدت كبدرٍ في ربيعٍ حالمٍ
سبحانَ مَن سِحْر الجمالِ حباها

هاجت شجوني إذ سمعتُ نحيبَها
و سرى الأسى في مهجتي فكواها

عانقتها و لثمتُ بارقَ ثغرها
علّي أُهدئُ روعَها و جَواها

زاد الجوى وتناثرت دمعاتها
مثل اللآلئِ أشرقت بضياها

يا سعدَ دمعاً قد سقى وجَناتها
و به ارتوت و توّردت شفتاها

أخفيت حزني و الدّموعَ حبستها
علّي أخففُ من نشيجِ بكاها

عاهدتُها أن سوف تبقى في دمي
و أن لا أكون مولّهاً بسواها

أقسمتُ أن تبقى حبيبةَ مهجتي
و أعيش عمري حافظاً ذكراها

و كتمتُ ما بي و انطلقت مسافراً
و مراكبي قد غادرت مرساها

وقفت تناظرني و تلهمُ دمعها
و أكفّها مرفوعةً لسماها

الله يا ذاك المساء كــم اعترى
قلبي سحائبَ حزن لن أنساها

كفكفتُ دمعي بعدما طال المدى
و البينُ حالَ فما غدوتُ أراها

و حبستُ مابين الضلوع عواطفي
و عزمت أن لابدّ أن أنساها

يا ويحَ قلبي كيفَ ينسى ذكرها
و أيامَ أنسٍ في الصبا عشناها

كنّا عشياً كلّ يومٍ نلتقي
بين الكرومِ على أديمِ ثراها

لكنّها الأقدارُ حالت بيننا
و قضت ظروف العيش تركَ حماها

طالَ الغيابُ و غربتي صارت لظى
تكوي الضـلوعَ و مهجتي تصلاها

صارَ الحــنينُ لها يقضُّ مضاجعي
و القلب لا يقوى على سلواها  

و عزفتُ عن دنيايَ حتى أنني
ما عدتُ أدري صبحها و مساها

ما زالت الأشواق تحرق أضلعي
و الرّوحُ كلّت و الأسى أضناها

العمر يجري و المنايا قد دنت   
يا مـوتُ هل من مهلةٍ لأراها

ما همّني موتي و لكن همَّني
أني أموت وقد حُرمتُ لقاها  

سيضل حزني جُوّ لحدي قائماً
يكوي عظامي طول عهد بقاها

إني بشوقٍ للحسابِ و يومهِ
علّي بيومِ الحَـشرِ قد ألقـاها

باللهِ إن شهدت مسيرَ جنازتي
قولوا لها إني قتيلُ هواها

و ضعوا رُفاتي في طريق حبيبتي   
قلبي سيحيا تحت وقعِ خطاها

ليتَ الزّمانُ يعيدُ أياماً مضت   
و نعود يا سلمى معاً نحياها
____________
يوسف العيسى

الشاعر عبد العزيز النجار .. لقاء في الخيال مع حبيبتي

(لِقاءٌ فى الْخيال مع حبيبتى..)

وَنَاجَيْتُها : إنَّنَا نَخْتَلِسْ..  ..  ..  ..أجابَتْ : وَيا عَذْبَ ما نَخْتَلِسْ..  ..
دَخَلْتُ على الْحِبِّ..يا بَهْجَتِى..   مُوَشَّى الْحَرِيرِ الرَّقيقِ ..لَبِسْ..  ..
فَناعِم غُصْنٍ غَضِيضٍ بَضِيضً..  تَغَشَّاهُ خَزٌّ..شَفِيفٌ..  ..دِمَقْسْ..  ..
تَبارَكْتَ رَبِّى ..حَبَوْتَ الصِّبَا..  ..  فَوُقِّيتِ شَرًّا..  ..إلَهٌ حَرَسْ..  ..  ..

وَقَبَّلْتُ مِنْها جَبِينًا مُنِيرًا..  ..  ..  وآنَسْتُ مِنْها الرِّضَى..  ..نَأْتَنِسْ..
وبَاحَتْ شِفاهٌ بِحُبٍّ..وناحَتْ..  ..إلَيْكَ خُدُودِى..  ..ولا تَبْتَئِسْ..  ..
جَنَيْتُ قُطُوفَ الجَنَى مُتْرَعاتٍ..  فَعِطْرٌ يُشَاذِى..وَنُعْمَى تُمَسْ..  ..
وَعَايَنْتُ منها بَهِيجَ لِقَائى..  ..  ..  وَغَنْجِ الدَّلالِ..  ..فَتَاهَ..جَلَسْ..

وَلَيْلٍ قَضَيْنا عَفِيفَ الظَّلامِ..  ..   شَهِىَّ الْحَديثِ..لِوَقْتِ الْغَلَسْ..
وَتَرْنُو عُيُونى..لَهَا مُسْتَغِيثًا..  ..   أبَدْرٌ يُطِلُّ ؟ ..أضَوْءَ الشُّمُسْ ؟
أصُونُ مَلَاكى..وأحْنُو عَليْهِ..  ..  وَشَابَهْتُ (قَيْسًا )فَلا أفْتَرِسْ..
فَلَيْلاىَ بَدْرٌ ونورٌ..وزَهْرٌ..  ..  ..  .. وسِحْرٌ..وصمتٌ..وحُسْنٌ هَمَسْ..

وأطْيارُ رَوْضاتِها قد تَغَنَّتْ..  ..  ..ونادتْ أيَا حِبُّ..لا تَلْتَبِسْ..  ..
وَثَارَتْ عَلَىَّ مُهُورٌ نَفُورٌ..  ..  ..  ..  تُرَاضُ بِرِفْقٍ..  ..بِقَوْدٍ سَلِسْ..
فَرَوَّضْتُ أغْدَقْتُ فاضَ حنينى..يَدَاىَ لِتَرْبِتَ..  ..ذَابَ أنِسْْ..  ..
فَيَا شَفَتاىَ ارْشُفِى شَهْدَها..  ..  .. وَيَا طِيبُ..جُدْ لِى بِعِطْرِ الْوَرَسْ..
شَرِبْتُ سَكِرْتُ قَطَفْتُ انْتَشَيْتُ..  سَعِدْتُ هَنِئْتُ..بِنُورِ الْقَبَسْ..  ..

رَعاكِ الْإلهُ..أيَا لَيْلَتى..  ..  ..  ..  ..وَبَدْرُ السَّماءِ..عَلَيْنا حَرَسْ..  ..
رَقِيبٌ على حُبِّنا ..عَبْقَرِيًا..  ..  ..  يُغازِلُنى ..هامِسًا..  ..إحْتَرِسْ..
فَيَا مَنْ غَدَوْتِ أعَزَّ الْأمانى..  ..  ألَا مِنْ تَلاقٍ..بِهِ نَأتَنِسْ..  ..  ..
لِأنْهَلَ مِنْ نَشْرِ عِطْرِ الشَّذَا..  ..  .. وَمِنْ طِيبِ قَطْفِ الْجَنَى أخْتَلِسْ..

عبد العزيز النجار..مصر.3/9/2018

الشاعر أسامة أحمد الغبان .. أين أنت ...

أين أنت...

الدَّهرُ يمضي وقلبي يَحمل الكَفنا
وتائهٌ فيكِ "صنعا" يبحثُ الـسَّـكنا

الدار خوفٌ غزاهُ الحـقدُ مِـن زمــنٍ
مــاعــاد يؤوي فؤاداً نبضـه  سـكـنا

في ظلمة الليل والأضواء خافتة
كتـبـت سـرَّا عـلـى أبــواب مــنزلـنا

رحلت عن تلكم الدار التي سلبت
جاء الذي يشعل الأحقاد والفتنا

قد طاردوني رفاقا بِتُّ أصــحبهم
مذ أن عرفت وجوداً في مواطننا

وأين أنت؟ تقـولُ ولـستُ أســمعـها
هل بتُّ أحـمِلُ فـي آذَانـِيَ الــدَّرنا؟

واليوم تــمهـس فــي أذنـيَّ قـَائلـةً
لا تفضح الجُرحَ والآلامَ والمحنا

****************

يا ربة الحسن ماعاد الهوى مرحاً
هل تعلمين بأني الـيـومَ لسـتُ أنا

هــل تــعلمــين بأن البُـعد مـقبـرةٌ
إني دفنت وقلبي في الدجى سكنا

يا ربة الحسن هـلاَّ عُـدتِ فاتـنةً
إني سئمت فأرضي لم تعد وطـنـا

إني سقيتك كأس الـحب  فاتنتـي
مدي يديك بعطف نحو من وهنا

مـع حــمام الهـوى أرسلت أغنـيـة
تـلقيه شدوا على أسماعـهـا علنا

لــكــنها  تـلكم  الحـسناءُ  منيتنا
مـهما تغطرس فـي أفيائها الجبنا

#أسامة_الغبان
#اليمن
2/9/2018م

الشاعر سيف الهمداني .. تغريدة الحسناء

تغريدة الحسناء
سيف الهمداني.
..............
الحرف يعبق بالمساء بلوعة
تتفيأ الآهات بالأنواء

و تعلق الكلمات في سقف النوى
و يفوح منها الطيب في البيداء

و تسارق النظرات في عمق الدجى
لتفسر الأشياء بالأشياء

و تميس بين الكائنات برقصة
رعشت لها تغريدة الحسناء

كالعطر كالشهد الذي ابتهلت به
كلماتها في ليلة ظلماء

و ترنمت همس القصيدة بالهوى
ليسيل منها الخمر بالأثناء

و يبوح ذاك الصب في صمت هنا
تغزو تباريح الهوى أفيائي

يا أنت يا سر القصيد ذرى لنا
حسنا يداعب دوحة الصحراء

فلقد أبحت البين فوق معابري
و خطوت فوق الجسر بالأحياء

ماذا ؟ أتسألني هنا ؟ ماذا جرى؟
أنسيت سحر الورد في الفيحاء

فلقد تعتق في الليالي همسنا
بالكأس نرشف شربة الإغواء!
..............
31/8/2018

الشاعر يونس عيسى منصور .. الجرح .. وحكم عربية محاصرة ..

الجرح ... وحِكَم عربية مُحاصَرة ...

نُزُولٌ علىٰ جِرْحِ الحياةِ المُخَضْرَمِ ...

فللّهِ من شيطانِ جيلٍ مُلَغَّمِ !!!

وقد أرتدي الجهلَ المُخَيِّمَ عصمةً

ومَنْ يرتدِ الجهلَ المُخَيِّمَ يُعْصَمِ ...

وقد أمدحُ الشعرَ الركيكَ تَكَرُّماً

وَمَنْ يمدحِ الشعرَ الركيكَ يُكَرَّمِ !!!

وقد أُبْتَلىٰ بالإنتماءِ لمنبعي

فأُظْهِرَ عَكْسَ الباطنِ المُتأزِّمِ ...

وتلكَ دمائيْ عذْبَةٌ لسيوفِهِمْ

وكلُّ سيوفِ العصرِ تصبو إلىٰ دمي !

فدعني وهٰذي الإمَّعاتُ فإنها

قطيعٌ كقُطعانِ الحجازِ المُحَرَّمِ ...

صَمَتُ ومافي الصمتِ إِلَّا صواعقٌ

وليس سوىٰ صمتٍ تَفَجَّرَ في فمي ...

وإني إذا ما نُمْتُ نُمْتُ عَنِ الرؤىٰ

فما في رؤايَ البْكْرِ غَيْرُ المُنَوِّمِ ...

تظاهرتُ بالإفلاسِ في العقلِ والنُّهىٰ

وَمَنْ  يَكُ ذو عقلٍ فقيرٍ يُنَعَّمِ ...

شعر : يونس عيسىٰ منصور ...

الشاعر عبد العزيز بشارات .. وصف للدنيا كما أراها

----------------- وصف للدنيا كما أراها ----------------
يا مّن أنرتم في المسا أفكاري ..... طِبتُم بفيض الحُبِّ والأنوار
أهلاً وسهلاً بالشَّواعِرِ بينَنا ...........وبنُخبة الشُّعراءِ والأشعار
لستُم ضّيوفاً فالديارُ ديارُكم ......... يتشَرَّفُ الأحرارُ بالأطهار
************************************************
إنّي أرى الدُّنيا كلحنٍ محزنٍ ......... متلاعبٍ كتلاعُبِ الأوتار
وأرى الحياةَ كئيبةً فكأنّها ......... عِهنُ الدّمى يُلقى معَ الأقذارِ
ويطيبُ فيها للئيم مكانَةٌ ............ وترى الكريمَ يَخِفّ بالمقدار
يا طالبَ الدنيا وبائعَ غيرها .........لا تخدعنّك صُحبَةُ الأشرار
تتغيّرُ الأحوالُ بَعد رحيلِهِم ...... ...فحذار من فِتَنِ الزمان حذار
ولقد أتَتْ تختالُ في أثوابِها ........ مثل العروس تُحاطُ بالأبكارِ
ورنت إليكَ بنظرةٍ خوّانةٍ ....... وتزخرَفَت من سُندسٍ ونضار
لكنّها زَبَدٌ إذا دانَيتَهَ ............... ذاب الغثاءُ وغاص بالأحجار
بنعومَةِ الدِّيباجِ إلّا أنّها ................. كالحية الرقطاء في آذار
أخفَت زؤامَ الموتِ في أنيابها..........واللؤمُ بانَ بطبعِها الغدّار
إن شِئتَ في الدُّنيا نَعيماً خالداً ..... فاتبَع طريقَ الخَير والأخيار
واحفظ لجارِكَ ما حَييتَ حُقوقَه .. أيّاكَ أصحابَ الحقوق تماري
لا تظلمنّ ولا تَكن مُتكبّراً ................ فكلاهما للعار أو للنار
------------------------------------------------------------
عبد العزيز بشارات /أبو بكر /فلسطين

الشاعر بشير عبد الماجد بشير .. إنت فقري

إِنْـتَ فَـقْــرِي
****
كلمةُ (فَقْـري) بسكون القاف
وترقيقه في العاميّة تختلف
عن كلمة (فَـقُــرْ ) بالضَّمِّ
اختلافاً كبيراً 
يسمع المرءُ الأولي فيبتهج
ولا يتمنَّى أن يسمع الثَّانية
ومن هنا جاءت : 

إنْـتَ فَـقْــرِي
***
أهْـوَى عِـبارَتهَـا اللّذيذَةَ والـمُثـيـرَةَ ..   ( إنْـتَ  فَـقْـري ) .

و أتـيـهُ من فَـرحي بلا  حَـدٍّ  بـها  ..    ويَـفيـضُ بِـشْـرِي .

و أُجَـنُّ عندَ سَـماعِها وتُـذيبُني ..
و يَـطُـولُ عُـمْـري .

و أُحِـسُّ كلَّ الـحُبِّ كالـتَّـيَّار ..
في الـنَّـبَـراتِ يَـسْـري .

فَـقْـرِي أنا حَـقَّـاً .. 
و لكن أنتِ في دُنْـيـاي بَـدْري .

و أنا الفقيرُ لـِضـوئِـهِ الـمُـنسابِ ..
قد أَسْـلـمتُ أمْــري .

و على هُـداهُ أسـيـرُ لستُ أضِـلُّ ..  مُـحْـتفياً بِـسَـيري .

و إذا تَـعِـبْـتُ من الـمَـسير ..
ألـوذُ مُـحْـتـمِياً بِـشْـعْـري .

(فَـقْـري أنا )
مَنْ قال إنِّي قلتُ  :
إنِّـي قلتُ إنِّـي غَيرُ فَـقْـري .. ؟

ما دُمـْتُ ألـمَـحُ كلَّ هـذا السِّـحْـرِ ..    في عَـينـيكِ يُـغْـري .

و أَظَـلُّ مَـشْـدوداً إلـيـه ...
أُحِـبُّـهُ وأُحِـبُّ أسْــري .

و إلى متى سأَكونُ بين النَّاس   (فَـقْـري ؟ )
لـسْتُ أدري .

لكنَّني أشْـتاقُ أسمعُ كلَّ يومٍ ..
(اِنْـتَ فَـقْـري )

و تقولُها هيَ لي ..
و لكن دائِـماً من بَـعْـدِ عُـسْـرِ

في حالَةِ الـتَّعبيرِ عن فُـقْـدانِـها ..
لـجميلِ صَـبْـرِ ..

أو حالَـةِ الـتَّعبير عن حِـسٍّ ..
يَـضيقُ بِـحَـبْسِ صَـدْرِ .

و أظُـنُّـها سَـتقولُ لي .. بلْ واثِـقٌ ..
و بِـكلِّ يُـسْـر ..

حَـتْـماً إذا تَـلَـت الـقَـصِـيدَةَ ..
أَنْـتَ يا مَـجْـنونُ   (فَــقْــري . )

***
بشير عبد الماجد بشير
السودان
من ديوان (  كتاب الوهم )

)