الشاعر خالد الشرافي .. ما عدت أملك

( ما عدت أملك )

مَا عُدْتُ أمْلِكُ في الغَرَامِ قَرَارِي

             فِي غَفْلَةٍ سَلَبَ الْغَزَالُ خيَارِي

إنَّ الْهَوى قَدَرٌ عَلَينَا أمْرُهُ

                  كَالْمَوتِ يَأخُذُنَا بِلا إشْعَارِ

مَنْ ذَا لِغَيْدَاءٍ يَصُدُّ إذا غَزَتْ

               سَاحَ الْجَنَانِ بِحُسْنِهَا الْجَرَّارِ 

وَإِذا الْعُيُونُ السُّودُ سَلَّتْ سَيْفَهَا

                  خضَعَ الْفُؤَادُ لِصَارِم ٍبَتَّارِ

مَا للمُحَيَّا إنْ توَرَّدَ خدُّهُ

               حَتَّى يُرَى مِنْ حُمْرَةٍ كَالنَّارِ

إلَّا الصَّبَا يُطْفِي لَهِيْبَ ضِرَامِهِ

           فَالعِشْقُ فَيْضٌ بِالْمَحَبَّةٍ جَارِي

أهْوَاكِ يَا لَيْلى أَجِيْبِي خَافِقِي

            لَبِّي الصَّبَابَة دُونَ أنْ تَحْتَارِي

إنِّي الْمُتَيَّمُ والدُّمُوْعُ شَوَاهِدٌ

               فَسَلِي الْبَيَانَ وَرَتِّلِي أشْعَارِي

خالد الشرافي -اليمن

الشاعر ياسر فايز المحمد .. كل العصافير عادت .....

كلُّ العصافيرِ عادَتْ نحْوَ أَوكُنِها
إلَّا فُؤادي غَريبُ الأهْلِ والسَّكَنِ

مُسْتَوْحِشٌ في فَيافي القَهْرِ مُرتَحِلٌ
يَقتاتُ قَسْراً قتادَ الشَّتِّ والمِحَنِ

مُستَنفَرُ الرَّوعِ وَحشُ اللَّيل يَرمُقُني
بألْفِ نابٍ فلا يأسى على وَسَني

وسائدي في احتضارِ العُمْرِ ظامِئةٌ
لِطَيْفِ أنثى لِعُمْرِ الطِّفلِ تُرْجِعُني

و مَركبي خَلفَ عَزفِ الرِّيحِ أتعبَهُ
موجٌ ثقيلٌ إلى المَجهولِ يقْذفُني

قَهراُ وخَمسينَ قدْ طَوَّفتُ ما بخِلَتْ
كَفِّي بجُهدٍ ولمْ أركنْ إلى الوهَنِ

فما قطَفتُ سوى الأوهامِ أمْضَغُها
بِصَبْرِ صَمْتي و سوسُ الصَّمتِ يَنْخُرُني

و(هاجَرُ) القَلبِ ماتاقَتْ( لِزَمزَمِها)
فكيفَ أشرَبُ نَجْواها وَتشربُني

أُصاحِبُ السَّرْوَ كَيْ أحظى بِقُبَّرَةٍ
تنأى بِروحِيَ عنْ بيَّارة الحَزَنِ

وأجرَعُ الماضيَ المحفورَ في شَغَفي
نَهراً من الوُدِّ لا ينساقُ لِلإحَنِ

فيَا حَمامةَ أيكِ القلبِ هاكِ فَمي
وَلتُطْلِقيهِ هَديلاً مُترفَ الشَّجنِ

وعانِقي مِرودَ الأطيافِ في وَلَهٍ
وَكَحِّلي الجفنَ مِنْ لَيلِ الضَّنى الزَّمِنِ

ها قَدْ  نَثَرْتُ بقايا الرُّوحِ أُحْجيَةً
قولي لطَيفِكِ نَحوَ الغَيبِ يَتْبَعُني

إِنْ كُنْتِ في السِّرِّ  تَبتاعينَ أُغنيَةً
إِنِّي مَنَحْتُكِ نايَ الصَّدْرِ في العَلَنِ

ياسر فايز المحمد- سوريا-حماة١/١٢/٢٠١٩

الشاعرة عائدة قباني ،، ريم بدا في رياض الورد

معارضة متواضعة جداً لقصيدة نهج البردة

ريمٌ بدا في رياضِ الوردِ في الأكَمِ
................ باتَ الفؤادُ عليلاً منهُ ذا سقَمِ

لما التَقيْتُهُ ضاعَ اللُّبُّ ثمَّ غَدا
............... أسيرَ لحْظٍ بسَهْمٍ منهُ كانَ رُمي

يا أجملَ الخلْقِ في حُسْنٍ وفي خُلُقٍ
............ فِداكَ نفسي وقلبي سيّدي ودَمي

ياساهِيَ الطرْفِ رِفْقاً فيمَ تمْلُكُهُ
....... أسهرتَ عيني وفاضَ الدّمْعُ منْ ألَمي

يامن تلومُ فؤادي في محبّتِهِ
.......... لو نالَ منكَ الهوى ما كنتَ من يلُمِ

ياويحَ نفسي سرى فيها الهَوى فغدا
....... يرجو لها السَّعْدَ في مستصغرِ اللمَمِ

باتتْ أسيرةَ أهواءٍ تُسَيِّرُها
... خاضتْ دروبَ الهوى عادتْ ودمعَ هَمي

ياصاحِ نفسَكَ قُدها للهدى تَلِنِ
.......... فالنّفْسُ كالنّبْتِ إنْ قَوَّمْتَ تَسْتَقِمِ

وإنْ مَضَيْتَ كما تهوى تُسايِرها
............... صارتْ بكلِّ دُروبٍ للهَوى تَهِمِ

منْ سارَ خلْفَ الهوى يرجو سعادتَهُ
............. ما نالَ غيرَ العَنى والذّلِّ والنّدَمِ

يا نفْسُ لا تتْبَعي الآمالَ بارِقَةً
............. دُنيا الأماني سَرابٌ زائلَ النِّعَمِ

ربّاهُ إني أتيْتُ اليومَ مُلتَجِئاً
........... ففي حِماكَ أماني ثُمَّ مُعْتَصَمي

والذّنْبُ إنْ أنتَ ربّي لستَ تغْفِرُهُ
............. منْ ذا سِواكَ يجودُ الله ُ بالكرَمِ

أتيتُ بالذُّلِّ قلب خاضِعٌ وَجِلٌ
......... أرجو رِضاكَ بِدَمْعٍ فاضَ منْ نَدَمي

إني توسَّلتُ يا ربّاهُ مرتَجياً
...... شفاعةَ المصطفى العدنان في الأُمَمِ

رسولَنا خيرَ من داسَ الثرى بِهُدى
................ ورحْمَةَ اللهِ إحساناً منَ النّعمِ

ياسيّدَ الناسِ يامن جئتَ مرحمَةً
............. للعالمينَ منَ الأعْرابِ والعَجَمِ

أنرتَ هذي الدُّنا  بالهديِ قاطبةً
................ أزلْتَ عتمَةَ ليلٍ حالِكَ الظُّلَمِ

صلى عليكَ إلهُ الكونِ ما شرقتْ
....... شمسٌ وما خُطَّ حرفٌ من سنا القلمِ

عائدة قباني

الشاعر عبدالعزيز البشارات .. الضاد تجمعنا

------------------- الضاد تجمعنا --------------------------
الضاد ثكلى ومَن فينا يواسيها .........والعينُ تبكي دماءً مِن مآقيها
يا من نطقتُم لسانَ الضاد من زمنٍ ..الضادُ تَنزفُ مَن مِنكُم يداويها
كادَ الأعادي لها والأهلُ تتبعُهُم ...... كي يُفسدوا لغةَ القرآنِ تشويها
خَطُّوا مناهِجَنا مكراً ومَظلمةً ..........وحرّفوا الدّين إذلالاً وتمويها
عدى عليها زمانُ النتّ في لغةٍ........تُميِّعُ الجيلَ لا تَخفى مَساعيها
بأحرفٍ كُتِبت بالضادِ تحسبُها .....وقد بَدت لحروف الغَربِ تشبيها
ظنّوا بأن حروفَ الغَربِ أمنِيَةً .......فحَسّنوها وتاهوا في نواصيها
والخطّ أصبحَ لو تَدري مصائبَه ......مثل الدَّجاجة ممعوطٌ خوافيها
أما القواعدُ فالمفعولُ يرفعُه .........ويرفعُ الحالَ والهمزاتِ يُخفيها
يا من رأيتُم بحرفِ الضادِ مُعضِلةً ..الضاد دَيْنٌ وعَهدٌ فامسكوا فيها
الضاد سنَّتُنا والدينُ مَنهجُنا ..........وهي  الحياةُ لنا  دوماً سَنُحييها
أين المعلمُ والأستاذُ قدوتُنا .....في قاعة الدرس كي يُحيي مَواضيها
أين الفقيهُ نصيرُ الضّادِ يُرشدُنا......ولجنةُ البحثِ كي تَرقى أعاليها
ما للعروبةِ قد أمست مُشتتةً ...........تُسابِق الغربَ قد شُلَّت أياديها
وإن قرأتَ حُروفاً خطّها قلمٌ ..........بصفحة الفيس لَم تّفهم معانيها
أخطاؤُها جَمَعت نحواً وتهجئةً ..........تَكاد في جُملةٍ ثكلى تُغَطِّيها
وشاعرٌ كتبَ الأبياتَ يَحسبُها .........شعرأً وليس لها للشِّعر تشبيها
يُحطِّمُ الوزنَ والمعنى يُذَبذِبُهُ............يهتَزُّ من نشوةٍ  زادَتْهُ تسفيها
هيا استفيقوا حُماةَ الضادِ من حُلُمٍ.........يكادُ في سَلَّة التاريخ يُلقيها
يا مَن نطقتُم لسانَ الغَرب بينَكُمُ............الضادُ تطلبُكم هيّا أجيبوها
الذّكرُ حافِظُها والدِّينُ خَلَّدَها ...............والعِلمُ نّوّرَها واللّهُ حاميها
مثلُ العروسِ تَجلّت في مفاتِنِها ..........وفي البلاغة إفصاحٌ يُجَلِّيها
الحسنُ شيمتُها والعُمق سَيدُها ............وللبيانِ نَصيبٌ في خوافيها
-------------------------------------------------------------
عبد العزيز سليم بشارات/أبو بكر /فلسطين

الشاعر عبدالرحمن حاج مصطفى .. نضب المداد

نضب المداد فمن لحرفي يجتبي
أوَيحمل الأثقال غض المنكب؟؟

أوَتأنس الأقلام غير بنانها
وتخط أشعاراً لها لم تُكتبِ؟؟

هل يرتضي طفل وليد رضعة
أو يحتفي بحنان من لم تنجب؟؟

لا والذي رفع السماك بستة
وأنار من شمس سواد الكوكب

لن يرفع الأعباء غير أسيرها
وينوء بالأحمال من لم يقرب

فاصبر إذا ضاقت عليك وقل لها
إني إلى مولاي أرفع مطلبي

وأبثه ألمي وفرط صبابتي
وسهاد ليلي بعده وتصببي

فلعل وجدي أن يلين بخافقي
أو أن يجود بوصله ذاك الظبي

ولعل ريحاً من ديار أحبتي
تأتي إلي وتستقي من مشربي

وتعود تحمل من مرارة منهلي
كي يعلموا أني لغيرهمُ أبي

وليحكموا عدلا على مسلوبهم
فأنا بغير بهائهم لم أسلبِ

(عبد الرحمن حاج مصطفى أبو زين الدين)

الشاعر عبدالباري خالد الشرعبي .. أنا لست بلقيس

أنا لست بلقيس...

نعم حدثيني عن الهدهد
وعن قصة السد والمعبد

نعم اشعليني بلا جذوة
صباحا مساء ولا تخمدي

ومري على الصرح لا تكشفي
عن الساق خوفا ولا ترعدي

خذيني إليك لنتلو معا
على صفحة الوصل ما تفقدي

وخطي من الصدق انشودة
على صفحة المجد كي تحمدي

فهذا كتاب بنض الهدى
مع الحق وافى بلا موعد

يرتل آياته موطن
على منبر العز والمقصد

ذري اليوم يقتات من امسنا
قليلا لنشرق من مولدي

ونتلو جميع حروف الضياء
على ساحة المجد والسؤدد

فبشت بوجهي وقالت لنا
أنا لست بلقيس يا سيدي

فقلت لها أنت صنعا إذن
وسعدى التي قط لم تسعد

عبدالباري خالد الشرعبي

الشاعر عبدالولي الشباطي ..حذار من الدنيا

حذار من الدنيا

                     من الطويل

      إذاأنت لم تعمل بدنياك بالهدي
               وجانبت فيها كل خير تعمدا

      وإن أنت لم ترجع لرشدك نادماً
          وأكثرت من فعل الذنوب ترصدا

      وإن أنت آذيت العباد بحقهم
              فلا تبتغ الصفح منهم لتسعدا

     ولا بد أن تلقى الجزاء على الذي
            جنيت  وإن أكثرت فيه التنهدا

       وماهذه الدنيا بدار لأهلها
              فماالدار إلا في الجنان تخلدا

     وماكل في الدنيا يدوم لأهلها
                   فكل الذي فيها هباء تبددا

     عجبت لمافيها ففيها حوادث
             تقلب فيها الحال دوما وجردا

       فيوما تراه مستنيرا وصافيا
                   ويوما تراه غائما قد تلبدا

    فكم من غنيٍ كان بالأمس مترفا
          فأضحى بلا مالٍ وأمسى مشردا

    وكم من فقيرٍ كان بالأمس معدما
            فصارت له الأموال فيها تمددا

      وكم من صحيحٍ مات من دون علةٍ
          وكم من مريضٍ عمره قد تجددا

       وكم من صديقٍ ماأتاك وفاؤه
             وكم من عدوٍ قد اراك التوددا

      حذار من الدنيا فلا تطمئن لها
       وداوم على الطاعات تبقى ممجدا

      وصل على المحبوب في كل لحظةٍ
             صلاةً وتسليماً كما الطيرُ غردا

                    كلمات:
            عبد الولي الشباطي
                 1/12/2019

الشاعر حسن كنعان .. فلسطين

فلسطين : بجر البسيط

محبوبتي أنتِ لا ( سُعدى ) ولا ( سارا)
فجلُّهنّ بنى   للعشقِ         أوكارا

يوماً تحِنُّ   وأيّاماً  تجِنُّ      فلا
تبقى على حالها  تُبقيكَ    مُحتارا

أقبحْ بهِ من  هوىً  أهواؤهُ   عَجَبٌ
كم  ضيَّعت  فيهِ بنتُ اللهوِ أعمارا

أمّا التي  لم تزلْ  تُعطي بلا مِنَنٍ
وخيرُها  بيننا  قد سارَ   مِدرارا

يا  أمُّ  أنتِ  الهوى  والعشقُ ما بقِيَت
في النّفس  أنفاسُنا اوليكِ إيثارا

كم جاءَ  داركِ  غازٍ  فانثنى وَجِلاً
وعُدْتِ للأهلِ شُطآناً   وأنهارا

هذي جبالُكِ تروي  المجدَ  شامخةً
فما أعزَّكِ  يا أُختَ العُلا دارا

عاشت ( فلسطينُ) في أعماقِ أفئدةٍ
تفديكِ  منّا  نفوسٌ أُلهِبَتْ  نارا

كن من  شهيدٍ قضى يروي حكايتَها
يخطُّ  من دمهِ  في الحُبِّ أسرارا

ما ضرّنا من  توارى خلفَ جائحةٍ
يَحيكُ  من  جُبنهِ في ليلهِ العارا

يا ( صفقةَ القرنِ )  إنّ القدسَ سلعتُها
وساسةُ  الذّلّ  صاروا  فيكِ تُجّارا

إنّي  لَأُقسمُ  أنَّ ( القدسَ) موعدُنا
شعبٌ  يظلُّ برغمِ الجُرحِ  جبّارا

ولعنةُ  اللهِ  والتاريخِ       نازلةٌ
على  خَؤونٍ يرى في الجُبنِ أعذارا

شاعر المعلمين العرب
حسن كنعان / أبو بلال

الشاعر أسامة أبو العلا .. قوم على متن السفينة

قَوْمٌ  عَلَى مَتنِ السَّفِينَةِ  قَطَّعُوا
ألْوَاحَهَا   وَ  الْبَحرُ   فِي  هَيَجَانِ

مَا رَاعَهُمْ  مَوْجٌ  وَ لَا  رِيحٌ وَ مَا
رَأَوُا  الْمَهَالِكَ   بَعدُ  رَأيَ  عَيَانِ

أعمَت جَمِيعَهُمُ الْمَطَامِعُ فَانْبَرَوْا
فِي  لُجَّةِ  الْيَمِّ   الْعَظِيمِ  الشَّانِ

كُلٌ  يُرِيدُ   مِنَ  السَّفِينَةِ  حَظَّهُ ُ
جُزْءَاً  لِيَصنَعَ   زَوْرَقَ  الْهجرَانِ

طَلَبُوا النَّجَاةَ فَخَرَّبُوا السَّبَبَ الَّذِي
يُنْجِيهُمُ ُ  مِنْ  بَطشَةِ  الطُّوفَانِ

وَ نَسُوا  بِأنَّ  الْفُلْكَ أسْلَمُ  لِلْأُلَى
رَامُوا النَّجَاةَ  مِنَ الرَّدَى  بِأمَانِ

تَجرِي السَّفِينَةُ فِي الْعُبَابِ خَفِيفَةً
مَا  أُثْقِلَت  بِالحِمْلِ  عَنْ جَرَيَانِ

يَا لَيْتَهُمْ   عَلِمُوا   بِأنَّ   نَجَاتَهُمْ
جَمْعُ  الشَّتَاتِ  وَ وحدَةُ  الرُّبَّانِ
_________________________

أسامة أبوالعلا
مصر

الشاعر البشير المشرقي .. على ضفاف الهوى

تحية للشاعر الأندلسي الكبير ابن زيدون صاحب قصيد أضحى التنائي بديلا من تدانينا....

على ضفاف الهوى !

على ضفاف الهوى طابت أماسينا 

لا حزن يزعجنا ، لا لحن يشجينا 

كأس الهوى بشذا الريحان نترعها 

دارت علينا سلافا من تساقينا 

بها ثملنا ونار الشوق موقدة 

بين الجوانح أذكاها الأسى فينا 

هنا رقصنا مع الأنسام رقصتنا 

هنا شدونا وجودنا التلاحينا 

هنا سكبنا عطورا من جوانحنا 

هنا ملأنا كؤوسا من دوالينا 

هنا تجلت عروس من مباهجنا 

فغابت الشمس ، غارت من تجلينا 

لكم مددت يدي والليل منسدل

إلى النجوم عساها تنحني حينا 

فينجلي الليل كم طالت مواجعه 

ويهطل النور أنهارا فيحيينا 

كانت مشاوير بالأنسام مترعة 

هبت على فيئنا وردا ونسرينا 

يا غيمة العطر مري من هنا سحرا 

واهمي على طلل ما انفك يشجينا 

إذا مررت به ضجت بأوردتي 

مواجع لم تزل كالنار تكوينا 

أهكذا العمر خلتنا مباهجه ؟

وهكذا الوقت لم يسعف أمانينا؟ 

كأننا لم نكن طيرين قد مزجا 

حبا بحب وطارا في المدى حينا 

طرنا معا والهوى جذلان يتبعنا 

حتى ملأنا الدنا شدوا وتلحينا 

واليوم قد جف عطر القلب يا قمري 

فلا نجوم ولا أكواب تنسينا 

جفت ينابيعنا من بعد ما امتلأت 

فلا غمام سيهمي في مغانينا 

ولى الربيع الذي كنا نلوذ به 

لهفي عليه نأى ما عاد يعنينا 

فكيف نسلوه بعد اليوم يا قمري ؟

وكيف نترك أفياء تنادينا ؟

يا ضيعة العمر ضيعنا دقائقه 

فهل نسيم من الأبعاد يحيينا؟

عسى الربيع الذي ولى على عجل 

يعود للروض يهديه الرياحينا 

فنسكب العطر ، في الأرجاء نسكبه 

ويصدح الطير مشتاقا يحيينا 

وتطلع الشمس بالأنوار حافلة 

فلا هموم ولا تذكار يبكينا 

سلامنا يا ربوع الأمس يا سكنا 

به عرفنا من الذكرى أفانينا 

لن يسلو القلب عيشا فيك منصرما 

والدهر يحكم قبضات ليدمينا 

تبدل الوقت وانسابت مواجعنا  

وجف في الروض عطر كان يحيينا 

بكى الغمام على أطلالنا أسفا 

حتى بكينا وما جفت ماقينا 

وخيم الليل لم تبرح مواجعه 

وعشش الحزن نارا في حواشينا 

فلا عزاء لصب بات مغتربا 

ولا مرافئ ، إن تهنا ، تنادينا  

فلا همى العطر إلا في جوانحنا 

ولا همى الغيم إلا في روابينا  !

                                 البشير المشرقي. تونس.

الشاعر ابراهيم فهمي ابراهيم .. في غيهب الهجران

في غيهب الهجران طال غيابي

والحزن بات قصيدة بكتابي

.

والقلب يشدو للوصال حنينه

بين الحنايا غارقا بعذابي

.

ترنو العيون إلى اللقاء بلهفةٍ

والشوق يملأ ساحة الأهداب

.

أنا شاعر الأحزان ثكلى مهجتي

فالحزن في ليل النوى محرابي

.

فوق المواجع لوعة تكوي الحشا

وتؤجِّج الآلام في الأعصاب

.

من ذا يلوم الصَّبَّ في شرع الهوى

إلا غبيَّ العذل أو متغابي

.

ياليت شعري هل أعود لموطني

ويشمُّ أنفي فوعة الأحباب

ابراهيم فهمي ابراهيم

الشاعر د. مراد بن علي .. يا نور عيني

يا نور عيني..
30/11/2019
..........

مسح الحزين على جدار الذاكرهْ
ألم الفراق و دمع عين ساهرةْ

فرحا برجعته لمسقط رأسه
ولحضن أمّ مذ تغيَّبَ حائرةْ 

عامان مرّا لم يشُفْ أحبابه
بل خاض حرْبًا لم تكن بالخاسرةْ

قاد المعاركَ لم يهب فيها الردى
كاللّيث مابين الوحوش الكاسرهْ

عاد الغضنفر رغم أهوال الوغى
يختال في ظفَرٍ بروح طاهرةْ
   
يبكي و يضحك و الجفون تبلّلت
من ذكريات في الخواطر حاضرةْ    

دخل الزّقاق على اليمين يدلّه
ريح الأمومة نحو بيت عاطرةْ

ما الحال أمي؟ قالها في هاتفٍ
و الباب يفتح دون عين ناظرةْ

قولي، أجيبي، إنّني متشوق
قالت بنيّ وفي  العواطف ثائرةْ

أصبو  أراك، أشمّ ريحك مَرّةً
يا نور عيني كيف أحيا صابرةْ

قالت بلهفة  قلبها و حنانها
و النّار في الأحشاء تكوي ساجرهْ

ثمّ استدارت، لم تصدّق وارتمت
في حضنه والرّوح بشرا طائرةْ

والدّمع لم يترك مجال تفرّس
والثّغر  بسمته تجلّت ساحرةْ
.............
الشاعر مراد بن علي

الشاعر حاتم متولي ... أعرني ......

...                    أعرني

أَعــِرني ضِـحْـكَةً أو بــِعْ بـِصَاعِ
                وإنْ شـِئـْتَ الـــزِيَـادَةَ أسْـتَطِيعُ

ســَأجــزِيكَ العَـطَاءَ بــِألفِ قَدرٍ
                فـــلا تـَبـْـخـلْ عَـليِّ ولا تــَـذِيـعُ

أعِـــرني بـَـسمَةً واللـهُ يـُجــزي
                وعــــنـدَ اللهِ لا شـيءُ يـَضـِــيعُ

سَأَصـبِرُ بعـدَها فـَوقَ احـتِمَالي
                 ووعــدي ليس يَعقُـبُـهُ الرُجُوعُ

رجــوتُ بــَلادَةً بـالحـسِّ حتّى
                 أَعيشَ كــأنني شـَـأنِي الـرُكُوعُ

أمِــــتْ لي نـَـخَوةً كـانت بـيومٍ
                 كـسـدٍ حَـــولَ أفـعالي _ مَـنِـيعُ

وَأَبْــــدِلْ كأسَــهَا وَأدِرْ رَحـَـاهَـا
                فقـومـي مـن حياتُـهـُمُ الخُـنُوعُ

نـُسـاقُ كـما القطيعِ بـِدونِ قـيدٍ
                 وهـلْ سَـئِمَ النواصي ذا القَطِيعُ

رضيتُ الصمتَ ساعاتٍ ونفسي
                تنـــازعـني    وكـلـّي لا  يُـطـِـيعُ

فـــلا تـخْــبـرْ دُعِــاة الـذّلِ أنـِّي
               أنـاصــرهــم وكـذب من يـشـيع

وكـــذب قـــولـهم لــو خلفـوني
              بــِـشـبـرٍ ثُـمَّ طــابَ لـهــم أبـيـع

أبـىٰ قلمـي التـباكي مـن زماني
             ومـن يـبـك الــزمان فـلا شفـيع

هي الـدنـيا تـرى للبـعض جـدبـًا
             إذا غـابـت عــن الأرض الـزروع

ســأحـيـا بــالكــرامـة دون كَــلٍ
            وإن ذبـــلت غـصـونٌ أو فــروعُ

مـَــعَــاذَ اللهِ أن أرضى قُـنـوطـًا
           فــإنـِّي بـيـن أقـــراني الــرفــيع

أنـا ابـنُ الحـرِّ يـومَ سُـئِلتَ عـني
          وبــئسَ الـنـاسُ ربـَّاهـُم وضـيـعُ
 
                     #حاتم_متولي

الشاعر أبو صالح العبادي .. تلعثمت في سبك البيان

تَلَعْثَمت فِي سبك الْبَيَان فلم ار
     سِوَى مَحْض حَرْف لِلْعِرَاق يقول

فدتك أُلُوفٌ الثَّائِرِين  وَلَم تزل
     عَلَى كُلِّ ثَغْرٍ   فِي  ثراك   تصول

فما هجعت في رافديك مواجع
       و يعيث في امر  العباد دخيل

لشعبك في سوح الجهاد مآثر
           و في كل عصر عبرة ودليل

بلى فالعراق الحر حصن بواسل
              وهامات عز ما لهن مثيل

ايامن رسمت العنفوان ملاحما
           على كل رمز بالوجود تؤول

فما ارهقت فخر الشباب نوازل
          و لا سهم وغد غادر وعميل

تناخوا فما بين القلوب وشائج
      و ما بين احلام النهوض سبيل

فذا انتساب الصيدللإرث والثرى
          وذا فرط عشق للديار جميل

الشاعر د. أحمد جعفر الشردوب .. الصعود على الجراحات

الصعود على الجراحات
____________________

في ضرِّ غيري قد ملكت القدرا
و به على الأيام حزتُ الذِّكرا

ما حيلتي و جميع صحبي حلَّقوا
و على دروب المجد شادوا قصرا

إلا أنا ما اسطعت أبني سؤدداً
و حفرت في أدنى الأراضي قبرا

لا ذكر لي فيما سواي به ارتقى
من فعل خير فاتبعتُ الشَّرّا

إن كان فعلُ الشَّرِّ يعلي جانبي
فلأن أخوض غماره لا ضيرا

أو كان للنَّهر الجميع بحاجةٍ
فلكي أحوز الذكرَ أُدمي النَّهرا

أو كان في البحر الأنامُ معاشهم
فلسوف أنتنُ في مرادي  البحرا

طيني رغامٌ ليس يُعرف قدره
فعسى بفعل الشرِّ يمسي تبرا

و أديمُ وجهي بالسواد قد اكتسى
فعسى بضرِّ النّاس يمسي نضرا

لا حول لي في طرق أبواب العلا
فمتى سأملك بين قومي الأمرا

طال انتظاري والقطار يفوتني
و عدمت في نيل العلاء الصبرا

ووجدتُ درب الشر أقصر مسلكاً
ووجدت فيه أن أغذَّ السيرا

لا بأس بالأرجاس تطلب غاية
إن كنت لا تجد الندى و الطهرا

إن كان حبل الود دونك فاتخذ
قطع المودة للمعالي جسرا

أو حال دونك نشر زهرٍ عاطرٍ
فاقطع بأرجاء الرياض الزهرا

أو حال سِرٌّ دون ما أمَّلته
فاكشف لتبلغَ ما ترومُ السِّرّا

أو كان فيما قد رجوتَ ظلامةٌ
لمعذَّبٍٍ فالظُّلمُ ثمّة أحرى

أو حال دون مناك حرقُ إهابه
فعليه أوقد كي تفوز الجمرا

حاذر تصدُّك عن مرادك رحمةٌ
فلقد ملكت بما تروم العذرا

في الناس من إن رام فيهم رفعةً
سكب اللآلئَ فيهمُ و الدُّرّا

ورأى بأن سبيله لمراده
فيهم بأن يسعى ويفعلَ خيرا

هذا سليم الفهم من أهل الحجا
من كان يبغي للمحبة نشرا

ونقيضه إن عاز قدراً سامياً
وجد الأذى له مسلكاً والضُّرّا

هل يستوي في الناس صاحب منصب
يبدي طلاقةَ وجهه والبِشرا

ملك القلوبَ بحبِّه و بسَمته
وله غدا مَن حولَه كالأسرى

مع من تجافى الناس عنه لسوءه
و عليهمُ فرض المودَّة قسرا