الشاعر محمد حاج مصطفى .. يا من به كل الوجود يقوم

يا ......من ....به ...كل… . الوجود… يقوم
يا .....حيّ... يا.....رحمان... يا…… ..قيّوم

يا..... باعثاً.... فينا… ..الحياة……  بأمره
وله........... نخرُّ ....كما ...يشا… .. .ونقوم

يا من له ...عنت ...الوجوه… ... وسبّحت
فيمن .....يسبّح ...أشمس…… .. .ونجوم

حمداً ..وشكراً ...أن... بعثت… ..محمداً
فينا….. ..رسولاً..... شأنه ..........التعظيم

قد ..أشرقت شمس.. الهدى.... ...بمحمد
نوراً. يشعُّ ..على.. الدجى…......  ويعوم

وتبرجت...... لقدومه... ...كل...… . الدنا
وتنفّست.. ...عبق…  القدوم…..... نسيم

صلى…  عليك ..الله يا ..خير... ....الورى
يا… ...رحمة... ..... تبقى ..لنا…... وتدوم

وبذكره…  ....تحيا ..النفوس ......وترتقي
صُعُداً… ويكسى.. العظم .وهو ....رميم

وتفتّقُ…  .....الأرواح ....رَوْحاً...... مؤنقاً
ويمسّها.. ... . ..حتى. ...النخاع .....نعيم

ويُبدّد.….. الكرب… ..العظيم…... .بذكره
وبه…  ....تُجلّى... ......غمّة… .....وهموم

محمد حاج مصطفى.

الشاعر عبده هريش .. ابو الحسنين

-------((أبــو الحسنـيـن ))---------

حــول الـرسـول  رجـال نــورهـم أزلـي
هـم النجــوم لنــا فـي   عتمـة   السبـل

بهــم أقـــام  رســـول  اللــه    دولـتــه
فـأصبحـت  دولــة مــن أعظـم الـدول

وصفـوة الصفـوة  الأصحــاب  أربـعــة
لـولاهم الخيـر  أقصى الأرض لم يصل

فمِــن أبي بكـر أهــل الــردة  إنخمـدوا
ومَـن  بعــدل أبي حفصٍ وعـلـم علـي

ومـن يجــاري عليـــاً  في   شجـاعـتـه
سل منـزل المصطفى في يـوم مرتحل

زوج البتـــول  وللسبـطيــن  خيــر أبٍ
وعنـــه خيبـر  تـروي  قصــة  البـطـل

ذاك الــذي  مـا أتى في سجـدة  صنما
وكــفَّ  عـن  دبـــرٍ   عينيـه    والقبــل

أقضى القـضاة وخيـر  الصحب منزلة
وذكــره لم يزل أحــلى  مــن  العســل

مــولاي حبـك مـابيـن الــورى  شــرفٌ
وعــزة ٌ نــورها في المخـلصيـن جَــلِ

فـــ آلـــ   بيـت  رسـول اللــه  حبهــمُ
مِن حبــهِ راسخٌ  في القلب  كالجبـلِ

وصحبـه أنجم سـادوا الـورى   خلـقا
ذكـراهم  عبــق التـاريـخ    لـم تـــزل

مـالاح بـرقٌ وقمـريٌ  شـدا     طـربـاً
عليك أزكى صـلاة الله  في الــرسـلِ

((عبـده هـريش 26/5/2018 ))

الشاعر بكري دباس .. عهد الهوى

عهد الهوى

رَبّاهُ قُلْتَ  بِعِزَّتي وَجَلالي
لي نُصْرَةُ المَظْلومِ في الأهْوالِ

أحْيا عَلى عَهْدِ الهَوى حَتّى غَدى
حُبّي لَكُمْ ضَرْباً مِنَ الأَمْثالِ

صَرُمَتْ حِبالُ مَوَدَّتي وَتَباعَدَتْ
مَنْ قالَ قَطْعُ الوُدِّ مَحْضُ خَيالِ

يا مَنْ بِحُبِّكُمُ زَرَعْتُ رَوابياً
وَلَكُمْ جَمَعْتُ زُهورَها بِسِلال ِ

مَوْلاي َلا ضاقَتْ عَلَيْكَ رِحابُها
هَلّا رَأَفْتَ بِما رَأَيْتَ بِحالي

إنّي مِنَ الشَّوْقِ الَّذي يَنْتابُني
النّارُ شَبَّتْ مِنْك َفي الأوْصالِ

يا سائِلي كَيْفَ الحَبيبُ وَحالُهُ
أوَهَلْ تَراني بِتّ ُلَسْتُ بِسالي

ما مَر َّبي يَومٌ نَسيت ُلِذِكْرِهِ
وَمُعَذِّبي يَخْتالُ غَيْرَ مُبالي

المانِعونَ مِنَ اللُّقا أحْبابَهُمْ
وَالصّامِتونَ عَلى دَوام هُزالي

وَالمُعرِضونَ عَنْ المُحِبِّ بِنَأْيِهِمْ
وَالمُمْسِكونَ عَطاءَهُم ْبِسُؤالي

ما ضَرَّ إن ْرَمَقوا الحَبيبَ بِنَظْرةٍ
تُجْري دَمي كَتَدَفُّقِ الشَلّالِ

مُتَعُ الحَياةِ لأِنْ هَجَرْتَ رَخيصَةٌ 
عَبْرَ المَدى أنْتَ العَزيزُ الغالي

أمْسِكْ وَدَعْ وَارْفَعْ وَضَعْ ما الضَّيْرُ لَوْ
كُرْمى الغَرام ِحَلَلْتَ لِلأغْلالِ

م.بكري دباس

الشاعر محمد عبده أفلح .. فتوى .. ما زكاة الشوق إذا بلغ النصاب؟

.        *فــــتوى*

ما زكاة الشوق إذا بلغ النصاب؟
.
.
زكاة الشوق إن بلغ النصابا
وقاسى العاشقون به عذابا
.
هو الوصل المباح بغير إثم
ولا جرم ينال به عقابا
.
فإن كان المزكي قلب أنثى
عليها بالدعاء لكي تثابا
.
وصبر  لا يخالطه قنوط
ودمع العين ينسكب انسكابا
.
.
وإن رجل فليس عليه وزر
إذا أبدى التجلد او تغابى
.
وذلك تُقية من كل عذل
وقالوا :- تؤخذ الدنيا غلابا
.
ويلزمه الإياب بلا توانٍ
وتلك زكاته وكفى اغترابا
.
.
وليس عليهما أبدا جناح
إذا ما عانقا بعضاً وذابا
.
وكأس لماهما فيهم مدار
به فقدا صوابهما وغابا
.
فذلك فطرهم من بعدِ صومٍ
وعيد العاشقين حلا وطابا
.
.
.
جوابي كان مختصراً وإني
أكاد أكون جانبتُ الصوابا
.
.
#محمد_عبده_أفلح

الشاعر د. فواز البشير .. مدح سيدي علي بن أبي طالب

حق أمير المؤمنين أن أكتب في مزاياه عشرات الأبيات ولكن سامح الله من ضيق علي طالبا عددا محدودا من الأبيات في مدح سيدي علي بن أبي طالب  

حبّه فرضٌ على قلبى ونفسي
سيُّدُ الساداتِ في يومي وأمسي

كانَ مع خيرِ الورى في منزلٍ
يصبحُ الخلُّ مع الخلِّ ويمسي

مسلما ًمذ كانَ طفلاً يافعاً
مؤمنَ الإحساسِ عن حبٍّ وأنسِ

وفدى المحبوبَ في هجرته ِ
نائما ًفي ثوبهِ من غير لَبسِ

فارسا ًيرمي الصناديدَ بلا
خشيةٍ من كافرٍ أو جهلِ جبس ِ

زوجهُ زُفّت له ُمن خالقٍ
كعروسٍ زُيِّنت في خيرِ عرس ِ

طلَّق الدنيا فجاءت نحوه ُ
تخدمُ النعلَ وتغفو تحتَ كرسي

وغدا سيّدَها مع أنَّه ُ
باعَها زهدا ًبما فيها بفلس ِ

سيّدي قصّر شعري فيكم ُ
كاشفاً للقوم عن تعسي ونكسي

دمتَ في قلبي ضياءً وسنى
وليكن ذكرُكَ كرّاسي ودرسي 

د فواز عبد الرحمن البشير
سوريا

الشاعرة سلوى أبو هلال .. شهر الصيام فراقكم يبكينا

شهر الصيام فراقكم يبكينا
هلا أطلت الوصل كي تروينا
رمضان مهلا لاتكن بمفارق
من كان يرجو رحمة تغنينا
يافوز عبد قدجنى  بصيامه
وقيامه من راحة تنجينا
صمنا فرقّت بالصيام قلوبنا
عجبا لصوم فيه مايحيينا
صوم ووتر مذ بدا رمضاننا
والخير غيث ممطر يروينا
هذي ليال العشرقد اهدت لنا
نفحات عطر طيبها يشجينا
ياليلة فيها الصحائف أنزلت
من فوق سبع ذكرها يحمينا
جودي علينا بالعطاء لعلنا
نحظى جنانا عدنها يرضينا
قد أثقلت أيامنا بذنوبنا
جئنا إليك وذنبنا يخزينا
ياعين جودي بالدموع تضرعا
قد تغسل الدمعات مايشقينا
ثم الصلاة على النبي محمد
مسك الختام شفاعهُ تكفينا
بقلمي سلوى ابوهلال
البحر الكامل

الشاعر مراد بن علي .. أوجاع

أوجاع ....
..............

لماذا لماذا لبِسنا القيودَا
و كنَّا أسودَا فصرنا قرودَا

سألتُ الوفاء عن الدّاء فينا
فردَّ الوفاء أضعنا العهودَا

أضعْنا عهود الإله فضعنَا
و صرنَا كما قوم عاد ثمودَا

سلكنا سبيل الملذّات تهنا
و صارت حدود الإله اللّدودَا

فبعض يكفّر بعضًا لِبغْضٍ
يبيح الدماء و ينسَى الجدودَا

و للغربِ هذا يمدُّ الأيادِي
فزَاد البلاء  و زدنَا قيودَا

فلو لا وعود الإله لطه
لضِعْنَا و كانَ العذاب صَعودَا

لقد مسّنا الضرُّ لكن رضينا
بمرّ الهوان و زدنا صدودَا

سُقينَا كؤوس العذاب فأمستْ
كِلاَ  القبلتيْن علينا شهودَا

فلسطين والقدس  رمْز السلامِ
بأيدي اليهود و بتنا رقودَا

و حامِي حمى الحرمينِ عميلٌ
وماكان آل السعودِ سعودَا

و حُكّامنَا صولجان و نارٌ
وعار تمادى وفات الحدودَا

يقولون عكسا لما يفعلون
وما حقّقوا في البلاد الوعودَا

و من حولهم كمْ تنامى وشاة
عيون لهم يعبدون النّقودَا

وسرنا بدرب الدّياجي اختيارا
وإن لاَحَ نور لنا لن يعودَا

...............
الشاعر مراد بن علي

الشاعر بشير عبد الماجد بشير .. قلب وتعب

قلب وتَـعَـب
*****
أوَّاهُ من شَـجَـني وأنتِ  بَـعيدَةٌ
وإذا دَنوتِ فـآهِ   من حَسَراتي

لا فَرْقَ في الحالينِ لستُ  بِنائِلٍ
إلاَّ أسَـايَ يَـذوبُ  في عَـبراتي

وهواكِ نيرانُ الجحيمُ توهَّجَـتْ
بين الجـوانح  كَـَهْلَةَ الجَـمَراتِ

والقلبُ يَرتَعُ في رياضِ سَعيرِها
مُـتَدثّـراً  بِــنََـداوَةِ   الـنَّبَـضـاتِ

ما زالَ يَـهـزأُ بالخُطوبِ ويَزدَري
نُــوَبَ الـزَّمانِ وعاصِفَ الـنَّكَبَاتِ

ويقولُ إنَّ  الحُبَّ لا يَخْشى الرَّدى
ويـُقـابِـلُ  الأَهـوالَ   بالبَسَماتِ

ويَظَـلُّ يَخْـدَعُني وأتبَعُ خَـطْــوَهُ
و حَـصادُ  هــذا  كلّهِ   زَفَـرَاتـي

يا قلبُ لا أقْـوى تَـعِبـث وهَـدَّني
هـذا المسيرُ يَطولُ في الـفَلَواتِ

حتَّى متى يا قلبُ في لُجَجِ الهوى
تـمضي تُـكابِـدُ  دائِـم  الـعَـبـَرَاتِ

لا تَسْتـفيقُ ولا تَــتوبُ  ولاتَـعـِي
أبَـدَاً كأَنَّـكَ  في عَـميـقِ سُــباتِ

لولا  سـنينُ الـعُـمرِ  فيما بَـيـنَنا
ما كنتَ يا قلبي   رَفيـقَ حَـيـاتـي

ولو اسْتطعتُ قَطعتُ كلَّ علاقَةٍ
بكَ واحتَفـََيْتُ  مُـغَرِّداً بِـنجاتـي

لكنَّني هَـيهـات أنـجـو مـنكَ يـا
قَـدَرأً يُـلازِمُـني لِـيومِ مَـمـاتي .

بشير عبد الماجد بشير
السودان.
من ديوان ( كتاب الوهم )

شيخ الشعراء ا. محمود فريحات .. رمضان

" رمــــــــــــــــــــضــــــــــــــــــــان "

أصـوم عـن الـطعام كـأن صومي
طـــوال الـيـوم تـقـريع لـنـفسي

وإعـطش فـيه والـطاعات تـبكي
تـقول أكـان صـومك كـل درسي

نـسـت بــأن هــذا الـصوم فـرضٌ
بـجمعٍ مـن فـروضٍ فـيك ترسي

قـــواعــد ديــنــنـا فــلـمـا تــركـنـا
فروض العين والشيطان ينسي

نــصــوم ولا نــهـب لـنـصـر ديـــنٍ
يـحـرفـه الـطـغـاة بـفـعل رجــس

ونـصر ألـدين فـرضٌ مثل صومي
ودفـع الـظلم ديـن ألحق يرسي

أصـــوم ولــم أجــرد فـيـه سـيـفاً
لأخـرج من يدنس أرض قدسي

ولــم أسـكـت دعــاة الــذل فـينا
ولا مــن كــان بـالأطفال يـؤسي

أجـوع أصـوم أجـلس كـل يـومي
أقول متى وأين تغيب شمسي

أظـــن بـأنـني قــد صـمـت حـقـاً
وأنــي فـيه قـد انـهيت رجـسي

مــحــمـود الــفـريـحـات /أبــوبــدر

الشاعر د. رشيد هاشم .. أنساب

(((   أنساب   )))

دع عنك قولَ انتسابِ العُجْمِ والعَرَبِ . . .  فإنما الناسُ مِن أُمٍّ أتَـــوا وأبِ*

ولا تغُرَّنَّكَ الأنسابُ  ما عظُمــتْ . . .  فليس يفخرُ غيرُ الجاهلِ  الخَـرِبِ

وإنما الفخـرُ في الـدنيا لذي خُلُـقٍ . . .  والخُلْقُ ليس بمحجورٍ على  نسبِ*

فعـشْ كريماً ولا تركنْ علـى نسبٍ  . . . إنّ الكريم   كريمٌ   دونما حَسَبِ

تلقـى الجهولَ على  الأنساب  مُتَّكلاً  . . . وصاحبَ العقل في سعيٍ وفي طلبِ*

لو كـان بالنسب الأخلاقُ لانسدلتْ  . . .  ستائرٌ من عذابٍ  عن أبي لهــبِ*

فـدع فَخـاركَ  أو طبعاً  يُشاكِلُـهُ  . . .   فالفخرُ داءٌ أتى من سالفِ الحِقَـبِ

قـد ير فعُ اللهُ شخصاً قـلَّ  محتِـدُهُ  . . . شأناً ويخفض شخصاً شامخَ الرُتبِ

إنّ الجهالةَ مـا تنفكُّ  عـن أُمَــمٍ  . . . تُلقي  التفاخُرَ  حَبّاً  في رِحى الخُطبِ

تفاخَـرَ العـربُ المـاضون واندثروا  . . . فعاد للأصل من في الأصل من تُرَبِ

فَسِرْ بنـهجِ رسـولِ  الله تَلْـقَ بِـهِ   . . . نوراً أضاء دروب الكون  بالشُهُبِ

فليـس مـن ظلمـةٍ إلاّ وأتلفَـهـا    . . .  حتى استبانَ  سبيلُ  الحقِّ والرُيَـبِ

وإنما الدينُ  فـي الدنيا  لمن  رجَحَتْ . . .  عقولهم فارتووا من نضحهِ العَذِبِ

وإنَّ لله ميزانَ التقى حَكَماً  . . . فلا يميلُ لمن في الخلق لم يَطِبِ

--
شعر/د. رشيد هاشم الفرطوسي
1995
* نشرت هذه الأبيات في التقويم الأردني الهاشمي لعام 1997 .

الشاعر مصطفى كردي .. خيانة الأقصى

خيانة الأقصى

أَوَقَفتَ تنظرُ يا شهيدُ إلى الأجلْ
كالقدسِ تُذبَحُ للوريدِ على مَهَلْ

من ذا الذي دفعَ الرصاصَ لمهجتي
فالخصمُ يهربُ من تُراهُ إذًا فَعلْ

قد كان من خلفِ العدوِّ مشاهدو
نَ أظنُّهم إخواننا منذ الأزلْ

لم يدخلوا قالوا لنا سنُمِدُّكم
فاستبسلوا إنّ النجاحَ مع العملْ

ضحّوا بكل كبيرةٍ وصغيرةٍ
فالنّصرُ آتٍ بالدماءِ على عجلْ

سيروا عراةً فالدروعُ صدرُوكم
والموتُ كالعذراءِ يمنعُها الخجلْ

أو فاحملوا الأحجارَ فوق أكُفِّكم
فبكلِّ كفٍّ من أكُفِّكمُ جبلْ

ستحررون الأرضَ بعد غِياثِها
فاليوم دمّي يا حبيبةُ قد هَطلْ

لكنني أبصرتُهم إخوانُنا
مَدّوا لنا شيئًا كمن يعطي الأملْ

عجبًا لقد كان الرّصاصُ يَخُصُّهم
فالآن بانَ على الحقيقةِ من قتلْ

مصطفى كردي

الشاعر محمد نمر الخطيب .. ذاكرة وشهيد

اهداء الى الشهداء في الأرض المحتلة

ذاكرةٌ وشهيد

عبرَ الشهيدُ ...
جدارَ الخوف فينا
ومضى يقيمُ أفراحهُ ...
في ليالينا

حتى ظننتُ أنيَّ ...
في التيهِ امضي
أحاورُ الصمتَ الذي ..
عاشَ فينا

هنا طفلٌ ...
له سبقٌ في السبـاقِ وحدهُ ...
يقيمُ ما تكاسلَ ...
في نوادينا

وهنا شهيدٌ ...
لم يزلْ يحاورنا
فيا أيها القومُ هل عادتْ ...
أمانينا

وهل ثمةَ وقتٍ ...
لم يزلْ في مجاورةٍ
أم ترانا في التيهِ تاهتْ ...
سواقينا

فعدنا نحاورُ الدمَّ ...
إذ يغادرنا
فيا أيها الدمُ الذي أفضى ...
لا يوافينا

إنا قدْ رسمنا الدربَ ...
في لحظةٍ
ثم عدنا كي نوافي لحظة...
إذ تلاقينا

فصرنا عرسَّ الشهيدِ ...
بلا وجلٍ
وهل ذاكَ عرسٌ إذا عادَ...
عادَ يحينا

هنا الشهيد رسم ...
على وطن
قد عاد يسمعنا ....
ما كان يخفينا

إنا وجدنا القوم ...
قد رحلوا
وفي لهو المقام زلت ...
بهم نوادينا

فعرفتُ أني لم أزل ...
وحدي
أحاور الموت إذ جاء ...
يحيينا

هنا وطنٌ ...
له همسٌ المـدى
وذاكَ السرٌّ أودعهُ ...
في ليالينا

سأقيمُ ...
في حدِ المُقامِ هنا ...
وهنا دمُ الأطفال ...
عادَ يبقينا

لكننا يا وطناً ...
فيه رايتنا
ستبقى رغم العدا...
رفرافةً تهدينا

سنمرُ فوقَ الجرحِ ...
نسألهُ
عن دمٍ يسيلُ ...
كي يحي أمانينا

إنا لم نزلْ ...
في وجهِ جلادٍ
همهُ القتلُ ...
وذاكَ القتلُ يبقيــنا

وتلكَ الأغاني التي ...
نسجتْ
من دمِ الشهيدِ ...
عادتْ لتبقينا

فوجدتُ أنا لم نزلْ ...
ذكرى
وكم في الذكرى ...
بعضاً من روابينا

سنقيمُ منزلنا ...
في ظلِ منزلنا
رغم الحصارِ الذي ...
باتَ يحينا

هنا شهيدٌ ...
قد عادَ يسألنا
ماذا لديكمْ ...
وذاكَ الوعدُ يبقينا

أنقولُ أنا ...
قد أضعنا منازلنا
أم ترانا في وضحِ النهارِ ...
تاهتْ أمانينا

فيا أيها البطلُ الشهيد ...
إنا قد فقدنا ...
ما تبقى ...
فهل عدتَ تحينا

بقلمي /-محمد نمر الخطيب -الاردن -اربد

شيخ الشعراء ا. محمود فريحات .. آن الأوان

"آن          الأوان          "

لــم يـبـق قــولٌ لـم يـقل
هـي حالةٌ تدعى دول ؟

وخــيــولــهــا مـــربــوطــةً
اقـدامـهـا تـشـكو الـعـقل

حــكـامـهـا مــــن طــيـنـةٍ
غرقت ولا تخشى البلل

خـلـعـت قـنـاعـاً وأرتــدت
ثــوب الـرذيـلة لـم تـسل

عــمـا جـــرى لـشـعـوبها
وبــدت تـخـون بــلا وجـل

بـالأمـس بـاعـوا قـدسـنا
والــيـوم يـكـتمل الـعـمل

فـتـراب "خـيـبر "فــي يـدٍ
تـسعى لـبيع فـي عجل

والـبـيت يـحـرسه الـعـدو
فـهـل تـفـيق بـنـا الـمقل

نــصـحـو ونــــدرك حـالـنـا
ونـعـيد بـعـضاً مــن أمــل

الــمــوت يـحـصـد اهـلـنـا
والـكـل يـعـلم مــن قـتـل

آن الأوان لـــنـــعـــتـــلــي
ونــكــون لـلـعـزم الـمـثـل

بــقــلــوبــنـا بــلــســانـنـا
والـحر لا يـخشى الأجل

لـــنـــقـــول أن بــــلادنــــا
مــحـتـلـةٌ وبــــلا خــجــل

وســيــوفــنـا مــمــلــوكـةٌ
وسـروجـنا تـشكو الـعلل

ونــفــوسـنـا مــحــكـومـةٌ
والـخوف اوصـلنا الـشلل

لا حــــل إن لـــم يـرحـلـو
عـن حـكمنا فـهم الخلل

محمود الفريحات /أبوبدر

الشاعرة سعيدة باش طبجي .. عجز اليراع وريشتي مكسورة

عَجَزَ اليراع ُو ريشتي مكسورةٌ
و بأسْطري قد جفّ قطُر مدادي

ماذا أقول و أضْلعي موجوعةٌ
و قصائدي تاهت بِفيْءِ الضّادِ

لم ألْقَ حرفا يحتوي حزني ولا
سطرا ينوءُ بحرْقتي و رمادي

تتناسل الأحزانُ في رَحِمي
و عيني من أسًى مكحولةٌٌ بِسُهادي

كلّ الأزاهر في المروج تناثرتْ
و بِفيْئِنا خَرس الهزاُُرُ الشّادي

و تبخّر العطْر النديُّ بروْضنا
و الّنور موشوحٌ بثوبِ حِدادِ

و اليأْس انْشب ظُفرهُ في خاطري
و الهمُّ يرْقدُ في رُتوقِ وِسادي

و القهْرُ يسْري في مرابع قْدسِنا
يمتدُّ من فاسٍ الى بغدادِ

و تَرمْبُ يْرفُل زاهيا متنمّرا
متأنّقا في بزّة الصّيادِِ

كالغول يفتح أذْرعا تغْتالنا
و تكبِّل الاحلامَ بالأصْفادِ
                                    **************
يا قدسُ جئتكِ و الجوى يجتاحُني
لكنّ نبْضي مُفْعمٌ بعِنادي

رغم المواجع و الأسى و القهْرِ و
الظّلمِ الذي يجتاح فَيْءَ بلادي

سيمُور من فجّ الظلام شعاعُ نورٍ
يغمر الآفاقَ بالانشادِ

فأراكِ يا قدسي السليبةَ حرّةً
أيْقونةً للحبِّ و الإسْعادِ

حتّى يصيَر الامنُ و الايمانُ قاموسا
لدرْب الوُلْد و الأحْفادِ./.

             (سعيدة باش طبجي-تونس)

الشاعرة سعيدة باش طبجي .. بكلّ بدائع الحرف

بكلِّ بدائع الحرفِ
و كلّ مواجع النفسِ/
نصوغ الحزنَ الحانا
و نبكي محنة القدسِ/
بقول باذح الحسْنِ
و شعر مرهف الحسِّ/
يدوّن مجدَ ماضينا
و "يكتب سيرة البأسِ"/..*

و لكنّي...و لكني
بكل مرارة اليأسِ/
اقول و أرسلُ الدمع
و نبضي في الأسى يمسي/
و أحزاني  بشطِّ مواجعي
ولهى و لا تُرسِي:/
صحيح..ذاك ماضينا
كفيض النّور و الشّمسِ/
وأما اليومِ من نحنُ؟
فذاك المجد بالأمس/
أذلاء..أذلاء...
و لا نُبتاعُ بالفلسِ/
و حكاّم بلا قلبٍ
وأكبرُ همّهم كْرسي/
و اقوامٌ بلا عزٍّ
و مقبورون في الرمس/
فقد ماتوا و ماماتوا
و مغمورون بالبؤس/

اقول اذن و لا اخشى
بجهر الصوت لا الهمسِ:/
محوْنا سيرة المجدِ
كتبنا سيرة اليأسِ/
لك الله..لك الله..
ايا قدْسي....أيا قدسي../
    (سعيدة باش طبجي -تونس)
*عبارة الشاعر التونسي القدير محمد عادل الهمامي و القصيد رد عليه و مجاراة لنصه